慈诚罗珠堪布：莲花生大师修法的殊胜之处！（转载）

壹｜遣除障碍违缘最好的方法‍

平时念诵莲师心咒，

祈祷莲花生大师非常重要。

遣除障碍违缘最好的方法，

就是修莲花生大师的法。  

在五加行修完，

即将开始修密法的时候，

就要修三根本。

三根本当中最重要的，

就是上师莲花生大师。

修本尊之前，

先要修上师瑜伽，然后再修本尊。

获得成就的前提，

在于对上师的信心是否足够，‍

此处的上师，也是莲花生大师。

平时给我们讲经传法的上师，

可以包含在莲花生大师的坛城当中。

每次观想的时候，

就把上师观想为莲花生大师，

这样可以很快成就。  

贰｜忿怒金刚调伏魔障能力很强‍‍

虽然忿怒金刚和寂静本尊，

本质上没有任何差别，

但一般人还是比较喜欢寂静慈祥的面孔，

而不喜欢忿怒的妆容。

不过，修忿怒金刚成就的速度，

要比修寂静本尊成就的速度快，

因为忿怒金刚调伏魔障的能力很强。

修忿怒金刚的人，

在修行上显现的违缘会非常少。

所以，哪怕密法修行人，

一开始修的是观世音菩萨等寂静本尊，

但到了后期，

就一定要把寂静本尊，

转换为马头明王等忿怒金刚来修，

这样做的密意，就是为了遣除种种违缘。

叁｜弘扬无上密法会魔障重重‍

目前，佛教主要存在于三种语言体系当中：

巴利文、汉语和藏语，‍

而密法的弘扬范围，则更为狭窄。

汉传佛教里面的密宗为唐密。

唐密属于外密，

是介于密法和显宗之间的法，

还不是无上密法。

唯有藏语体系当中，才有无上密法。  

正所谓“道高一尺，魔高一丈”，

要弘扬深奥的无上密法，

一定会魔障重重。

当初，堪布菩提萨埵等，

很多像佛一样的成就者来到藏地，

都无法将密法弘扬开来，

只有求助于莲花生大师。

莲花生大师受命于危难之间，

示现神通，调伏诸魔，

遣除一切违缘之后，

才把印度最高深的密法弘扬到藏区。

迄今为止，

虽然已经历一千多年的风风雨雨，

但其传承、灌顶等内涵，

仍然完整无缺地保留在藏地。  

肆｜显宗与外密‍

在如今的印度本土，

也见不到这些无上密法的踪迹了。

阿底峡尊者进藏后的后弘期，

一些藏族翻译家来到印度后发现，

在印度基本上找不到梵文大圆满的典籍。

即使偶尔在一些，

修行非常好的长老私人藏书里面，

看到一两段短短的修法仪轨，

但在询问或求法的时候，

这些长老都会敷衍地说：

“这是我们的前辈老上师们收藏的，

我也不知道内容。”

其实他们在秘密地修，

只是不愿公开而已。

因为印度前后，

遭受了十七次伊斯兰教徒的侵略，

不仅密法，

整个佛教都受到了毁灭性的打击，

加之密法本来在印度就不公开流传，

只有少数人才可以修，所以就更加隐蔽了。      

事到如今，只有藏语言当中，

才保留了无上瑜伽的，

典籍、修法、传承与灌顶等。

这一切，不能不归功于莲花生大师，

如果莲花生大师当初不进藏，

即使显宗与外密的弘扬不会受到影响，

无上密法的弘扬也会非常艰难。

可以说，如果没有莲花生大师，

就不会有完整的藏传佛教，

至少大手印、大圆满等无上密法就成了空缺。

伍｜修莲花生大师的法‍

莲花生大师为什么可以做这样的事情？

为什么能够遣除这些违缘呢？

正如金刚萨埵、地藏王菩萨、

观世音菩萨、文殊菩萨等，

作为诸佛菩萨的特殊化身，

他们各有其与众不同的作用与功德，

莲花生大师亦是如此，‍‍‍

凡夫在修行的途中，会出现很多障碍。

特别是在修一些深奥的无上密法时，

会显现各种各样的违缘。

这些违缘有些是鬼神的阻碍，

有些是自己的业力，

无论是什么，都叫做障碍。

这些外、内、密的障碍，

会让我们的身体出现病痛，

让我们心里产生，

莫名其妙的失落感和恐慌感，

以致想不通、想不开甚至想轻生等，

从而阻碍我们的生活、工作乃至修行。

遣除障碍违缘最好的方法，

就是修莲花生大师的法，

因为莲花生大师是佛菩萨的特殊化身，‍

祈祷莲花生大师，就一定能遣除一切障碍。

陆｜对修行有很大的帮助‍

我们平时应该多念莲花生大师的咒，

这对修行有很大的帮助，

修法会很顺利。

比如我们要闭关七天，

也应该念莲花生大师，

否则闭关能否顺利圆满是很难说的，

所以莲花生大师的修法非常重要。