有一位居士联系我，他在藏地某佛学院全职修行了10年，没有出家。

现在，年龄大了，身体不好了，钱也没有了。

他回到汉地，想重新找工作，但发现赚钱很难。

他说，他想以给人看事、通灵为业谋生。

他还说，他唯一值钱的车，拿去给活佛家的亲戚用，现在要不回来，该怎么办？

我认识的很多藏传佛教的居士。

这些居士，在虔诚求取神秘密宗大法之后，还是要面临回归社会、赚钱、养家的问题。

有的居士，自创一派，教人通过想象，洗刷身体病毒。

有的居士，花钱上了周易班，开始算卦、培训、启迪他人的人生。

有的居士，自认为已经成菩萨，有了神通，收人供养。

有的居士，游走于形形色色的仁波切之间，倒腾所谓圣物赚钱。

有的居士，因为无法面对现实生活的困境，转而希望通过成为某位活佛的佛母来实现自我价值。在最终无法成真，精神失常。

有的居士，为了获得福报，贷款供养仁波切，生活工作一塌糊涂。

有的居士，背着父母在藏地出家，但没过多久，却暴毙而亡。

有的居士，被真真假假的活佛、神通，骗的家破人亡。

有的居士，回归普通生活，感觉像做了一场狂热的梦一样。

当然，有的居士还在坚持，在那个领域寻求自我价值、寻求心理安慰。

但更多的是新人加入，又开始了虔诚求取。

我认识的这些居士，都不是山野村夫。

反而，是高校毕业后在大城市工作的年轻人。

生活中的迷茫、压力、孤独，让这些年轻人与当时流行的藏传佛教相遇。

但，当狂热退去，最终还是要回归现实生活。

存活下来的人，生活还在继续，现实中的烦恼没有丝毫减少。

反而，因为之前对宗教的狂热，所耽误的时间，会让他们在工作生活中更加力不从心。

每代人都会遇到不同的问题，

前路的迷茫，当下的困顿，过往的伤痛。

宗教带给人们暂时的缓解，但那不是捷径。

生活前行的路，还是需要脚踏实地的走。