噶陀佛学院院长、教授、持戒王、大圆满实修实证的成就者，大堪布索郎丹比坚赞（阿松丹巴老堪布）

噶陀大堪布阿松丹巴教言（四）

1、另外，有的人，尤其是初学者，也包括一些久参者，一坐下来后，内心妄念接连不断，各种繁杂的念头纷沓而来，甚至出现无法遏制的现象，因此就觉得特别懊恼，认为自己不是修禅的根器，甚至对上师及上师所传的窍诀充满怀疑，由此对法失去了信心，对上师也失去了信心，对自己恐怕就更失去了信心，有这样想法的人是绝对错了！要知道我们初学大圆满，就像是一只刚从山中抓回来的一只野猴般，要一下就把它调伏是几乎不可能的！它还是会像从前一样发脾气、闹情绪，惟有加以持之以恒的调炼才望得到良好的结果。因此，切不可因为没有得到一些眼前效果，就对上师和法失去信心。况且，这实在也是一种境相，就和上面所说种种境界的本质是一样的！认为奇特的境界就好、就高兴，认为杂念妄想就坏、就丧气，这都是众生无始以来累积的执著与习气，于外一切念头都要了知它的本性，所有好坏现象了知本来清净而能做到不取不舍，于内认识能执心性自然解脱，觉了之性本来光明，这样才能达到大圆满无分别的明智禅修中。

2、我从内心中对你说，你要一心一意地依止松吉泽仁仁波切。就我所知，他是我们现今全藏区功德最好，大圆满成就最好的一位祖古（活佛）。不要一听到传闻某某地方有某某上师，他一传法就能立马开悟而动心要前往求法。我以前也有这样的想法，但以现在的经验证明告诉我，你如果好好依止松吉泽仁仁波切，在他那里求得加持是决定不会有错的，这一点我完全可以向你保证。在我周围的扎巴、喇嘛及堪布中，我最喜欢的是泽仁江措（堪布觉海），以前他去堪布明色仁波切那里求学大圆满时，我也是这般叮嘱他的。他（觉海堪布）依止了明色仁波切八年，彻却（立断）稳固后也实修了脱噶（顿超），现在很多人依止上师，数天几月后就再也找不到他的影子了，这样依止上师的话，连上师的皮毛都不可能获得，就不要奢望什么大圆满的如实证悟了。

3、大圆满的禅修，不要想一蹴就能成就，三、五年乃至十数年不懈地修持下去，中途不要起变化，这样禅修的话才能真正完全地证悟大圆满。大圆满的证悟分三个层次，这就好比登三层楼，第一层楼是“知”的层次；第二层楼是“见的经验”；到第三层才是真正“证悟的直穿智慧，”就像阿格旺波祖师在山洞中证得的一样。这三个层次以太阳为比喻来说的话，那么第一个层次，就相当于已听人说起而了知到太阳是有光和热的，心中得到了一个准确的认识；到了第二个层次后，就是已见到了部份太阳升起的光和热，对心的本性有了一定的亲证经验及认知；到了第三个层次就是完全的证悟，太阳的全部形像，以及太阳的所有光和热都被完全地了知。

4、因此在得到了窍诀后，就要长期依止静处去实修。不要一开始就去看大圆满的法本和经书，我以前也是这样要求泽仁江措的，他在明色仁波切那里也是这样做到了的。有的人在一得到大法后，就急不可耐地去看法本和经书，并将法本和自己的修持相互对照，结果总是对不上号，徒然增长了内心的分别念，对大圆满的修持及证悟起到了负面的妨碍作用。像我们寺院就有一位喇嘛，他在自己没有得到大圆满窍诀之前，就已看了很多大圆满的法本和经书，不但这样，他还要给别人讲大圆满法；后来得法后，也还是看书多而实修少，因此到了现在也还是没有证悟大圆满。所以说，得法后的关键是先修三、五年再说。用不着为了几个人而去作所谓的弘法利生工作，到自然而然有了经验证悟后，再来与法本经书对照的话就能吻合了。这些是我的内心话，也是我的经验谈，麦彭仁波切称此为如虚空般的窍诀。

5、有的人在入睡前，先观想心中有一“阿”字，再由“阿”字中放出光明而后入睡，如此等等，要知道这是对没有得到大圆满窍诀、（没有证得明智本性）的人来说的。大圆满法和大圆满见超越一切诸乘，因此不要作这样的禅修，要修的话就要在“大圆满见”中入睡，其它无论何时何地作何事都是这样。禅修没有稳定以前，不要去作所谓行善积德的事！我从内心中，希望所有获得大圆满正行实修窍诀的人万万不要颠倒了修法的主次，而去修一般诵咒、观想等法门，乃至于建寺修庙、朝山转塔等行善积德，要知道：如果能安住在大圆满见、明智中禅修一刹那所获得的功德，哪怕仅仅只是一只蚂蚁从鼻尖爬到双眉中间印堂的时间许，所获得的真实功德，就要远比黄金铺满三千大千世界大地的功德还要大得多！

6、大圆满的明智本性至为深奥难懂，初学者要区分心与明智、法身与阿赖耶识更是难上加难。如果没有具足信心地依止上师，未在传承上师身边接受口耳传承的引导，又不肯按传承引导、教诫要求去做长期的实修，虽然也做了广泛闻思、以及诸多所谓融会贯通的修持，实际上却连明智本性智慧的边边也没沾上！尽管常常把“我是持大圆满传承教法的人、我是大圆满的禅修者”这样的话挂在嘴巴上，心中居然没有一丁点儿的大圆满味道。如果上师以及传承的加持力没有进入自己的心中，久而久之，这种人就容易变成为“大圆满的油条、大圆满的幌子”，千万不要跟随这些自以为是的人！无论何时，切莫忘记自己的上师，要将自己的耳传根本上师，时时观在头顶具足信心地祈祷，这样的话，就没有什么证悟不能圆满的。