观众：如果亡者的尸体没办法放置三天或以上，在这个时间处理后事的时候有可能会打扰到他，那他会有疼痛之类的感觉吗？对于有修行的人来说，死亡后的这段时间不打扰他，就好像给他创造了一个特殊的闭关时间，让他可以安静地利用这个机会去修行，是这样吗？

慈诚罗珠堪布：对于修行人来说，如果他听过大圆满、大手印这样一些高深的法，平时也比较用功修行的话，那么在他死亡后，我们不要急着去给他做超度，而是把门关起来，如果可能的话，最好关一个星期。对于在医院死亡的人，可能很难做到这一点；但如果是在家里死去的，而且各方面条件都具备的话，那就把门关上，不要把他死亡的消息传出去，不要让任何人知道，让他安静地修行，这比为他做任何超度都好。

对没有什么修行的人，如果两三个小时之内处理了他的身体，也不一定会干扰到他。因为他本来就没有打坐、禅修，所以还谈不上干扰。但是，如果他的神识还在身体里面就去处理身体的话，对他就会有一定的影响。另外，如果时间太短，佛教认为会有一些过失。虽然我们不是故意的，不会有全部的杀生罪过，但是这样也不是很好，最好还是等一等。有条件的话，三天以后再处理比较好，一两个小时之内就处理，确实太急了，不太好。对于一个真正的修行人来说，死后一个星期左右的时间确实是非常宝贵的。藏传佛教里面有一些修行人，比如生前大圆满修得比较好的人，如果这段时间不去动他的身体、不去打扰他的话，那么他的身体完全可以缩小，缩到很小很小。为什么会这样？这是因为禅定的力量，把他的肉体像融化一样地转化了。那为什么死亡以后才能缩小，而死亡之前不可以？因为死亡以后的这段时间，他真正地感受到了自己的本来面目，而且此时没有任何干扰，禅定的力量比活着的时候还要强。所以，这段时间对他来说特别宝贵。

在藏区，修行比较好的上师圆寂之后，在一个星期左右的时间里，一般都有人把他的门关上，不透露任何消息出去，以便他自己修行。至于后事，是一两个星期以后才开始做的。但是对普通人来说，就不能这样处理。没有修行的人，越快为他超度越好。不过，修行是一个内在的东西，从表面上看，我们很难判断一个人是不是真正的修行人、他有没有觉悟。