据《莲师传记》记载，莲花生大士曾于桑耶寺深处，向其最亲近的弟子移喜措嘉佛母传授了一部极其殊胜的超度法门。

这部法门不依外在仪轨，不求复杂法器，仅凭一句心咒的威力，便能令亡者在中阴险道中获得解脱，直趋净土。

然而，这究竟是怎样的一句心咒？

为何具有如此不可思议的超度神力？

时值公元八世纪中叶，赤松德赞王在位期间，佛法在雪域大地初现曙光。那一日，桑耶寺内梵音袅袅，香烟缭绕。莲花生大士端坐于狮子座上，身披袈裟，手持金刚杵，威德庄严如山王不动。座下围绕着二十五位大弟子，其中移喜措嘉佛母位居上首，神色专注地聆听着上师的开示。

"诸善男子善女人，"莲师的声音如甘露般清澈，"今日为汝等宣说生死大事。世间众生，不论贵贱智愚，皆有一死。死时神识离体，飘荡于中阴境界，此时最易迷失，堕入恶道。若无善巧方便接引，纵有生前功德，亦难保不失正念。"

移喜措嘉合掌请教："上师慈悲，弟子等虽知死生事大，却不明中阴境界究竟如何？如何方能在此关键时刻不失正念？"

莲师微微颔首，目光深邃如海："中阴者，乃死有与生有之间的过渡状态。此时神识脱离肉身束缚，所见境相皆由业力所现。若生前修持有素，此时便能见到本尊光明，得生净土。若业障深重，则会见到种种恐怖景象，心生惊怖，随业流转。"

"那时的神识，如风中之烛，飘摇不定。既无肉身之依，又失正念之主，最易受外境所转。"莲师继续说道，"此时若有人为其念诵殊胜心咒，以法音震动法界，便能唤醒其本觉智慧，令其不为幻相所迷，直趋光明。"

毗卢遮那尊者起身问道："上师，弟子曾闻有《度亡经》法门，专为亡者而设。不知上师所说心咒，与此有何不同？"

莲师露出慈祥的笑容："《度亡经》诚然殊胜，然其仪轨繁复，需要具备相当修证的行者方能如法修持。而今日所授心咒法门，简便易行，不论何人，只要具备信心，皆可修持。其威力之大，不在《度亡经》之下。"

听到这里，在场弟子无不屏息凝神。能让莲花生大士如此推崇的法门，必定非同小可。

移喜措嘉再次请教："恳请上师开示，此心咒从何而来？为何具有如此殊胜威力？"

莲师沉默了片刻，目光望向远方，仿佛在回忆着什么。良久，他缓缓开口："此咒乃是本师释迦牟尼佛在灵鹫山上，专为末法时期众生所宣说的无上密法。当时座下八大弟子，唯有迦叶尊者得闻全咒。迦叶尊者深知此咒珍贵，便将其秘密传承，历经数代，方传至于我。"

"世尊当时曾言，"莲师的声音变得庄严肃穆，"'此咒乃诸佛慈悲心之结晶，一句之中，含摄三藏十二部经典精华。若有众生临终之时，得闻此咒，纵造五无间罪，亦得解脱。若为亡者诵此咒七遍，其神识必得光明接引，往生净土无疑。'"

在场弟子听得如醉如痴，心中涌起无限的震撼与渴望。能够令造作五无间罪的重罪众生都得解脱，这该是何等不可思议的威力！

赤松德赞王当时也在座中，他合掌恭敬地问道："上师，弟子身为一国之君，深知民间百姓生老病死之苦。若能将此法门广传，岂不是无量功德？"

莲师摇头说道："大王慈悲，然此法门传承有其因缘。非是吝法不传，实因此咒威力太过殊胜，若传承不当，反而会减损其效力。必须有相当的智慧根基，方能承受此法的加持力。"

移喜措嘉若有所思地说："上师，弟子明白了。正如金刚钻石，虽然珍贵，但必须有合适的器皿方能盛放。若器皿不当，反而会被其锋利所伤。"

"措嘉所言极是，"莲师赞许地点头，"密法传承，贵在相应。有缘者得之如获至宝，无缘者闻之反生疑惑。是故古德立下规矩：此等法门，需师资相印，方可传授。"

南卡宁波尊者起身询问："上师，那么要如何判断一个人是否具备承受此法的根基？"

莲师沉思片刻，说道："有三种征象：一者，对三宝具有坚固不退的信心；二者，对众生具有真实无伪的悲心；三者，对无常生死具有深刻的体认。具备这三种征象的人，方可承受此法的加持。"

"还有一点最为重要，"莲师的声音变得特别庄严，"修持此法者，必须发愿：不为自求功德，不为名闻利养，纯粹为了利益众生而修持。若有丝毫私心杂念，此咒便会失去效力。"

听到这里，众弟子无不深深震撼。原来这殊胜的心咒，不仅考验着修持者的智慧根基，更考验着其发心的纯正与否。

移喜措嘉双手合十，恳切地说："上师，弟子愿意承受此法的传承，发愿生生世世利益众生，绝不为私心杂念所染。"

莲师凝视着移喜措嘉，那深邃的目光仿佛要看透她的心底。良久，他缓缓点头："措嘉，汝之发心纯正，根基深厚，确实可以承受此法。但是..."

莲花生大士话音未落，忽然停住，目光变得深远而神秘。他缓缓环视在座的众弟子，每个人都感受到了一种前所未有的庄严气息在殿堂中弥漫开来。

"但是，"莲师的声音变得格外郑重，"此咒之真实威力，远非汝等所能想象。它不仅能够超度亡者，更有着震撼三界、惊动诸天的无上神力。一旦开始传授，便不可逆转。措嘉，汝可还记得昔日在莲花湖畔，汝见到的那个异象？"

移喜措嘉闻言，神色骤然一变，那是她从未对外人提及的一段神秘经历...

莲花生大士见移喜措嘉神色有异，便知她已忆起那段不寻常的经历。当年在乌仗那国的莲花湖畔，措嘉曾亲眼目睹湖中莲花化现无量光佛，诸佛菩萨齐声诵念一句神秘心咒的殊胜景象。那心咒梵音，至今还深深印在她的识田之中。

"正是那句心咒，"莲师缓缓说道，"汝当时所见，正是诸佛在法界中恒时诵念此咒，接引有缘众生的真实景象。此咒梵音一起，三界震动，地狱门开，饿鬼道轻，畜生道解，人道得福，天道增寿，声闻缘觉顿证无余涅槃，菩萨速得无生法忍。"

移喜措嘉回忆起那震撼心魂的一幕，不禁双手合十，泪如雨下："原来弟子当年所见，竟是如此殊胜的法界实相！难怪那梵音一响起，弟子便感到前所未有的安乐与解脱。"

莲师点头说道："此咒全名为'阿弥陀佛根本心咒'，亦称'往生决定心咒'。其咒音为：'唵阿弥陀呗哇赫哩'。看似简单七字，实则包含了阿弥陀佛四十八大愿的全部加持力。"

"唵字，"莲师开始详细解释，"代表法身毗卢遮那佛，含摄一切诸佛的身语意功德。当诵念此字时，行者之身语意三业与诸佛相应，得到净化加持。"

"阿弥陀三字，直呼西方极乐世界教主阿弥陀佛之圣号。此三字乃梵音，具有不可思议的加持力。据《无量寿经》记载，阿弥陀佛因地时曾发四十八大愿，愿愿都是为了接引众生往生净土。其中第十八愿云：'设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。'此咒正是这十念法门的精髓所在。"

听到这里，毗卢遮那尊者恭敬请教："上师，既然阿弥陀佛圣号本身就具有无量功德，为何还要加上其他字句？"

莲师微笑道："善哉此问。单念佛号，功德确实无量。然密咒之妙，在于字字相连，音音相应，形成一个完整的咒轮。'呗哇'二字，在梵语中意为'种子'，代表一切功德的种子。当我们诵念此二字时，就是在自心中种下成佛的金刚种子。"

"'赫哩'二字，则代表心咒的根本咒心，具有召请、加持、成就三种功能。诵念此二字，能够召请阿弥陀佛与诸佛菩萨降临加持，令行者与亡者都得到究竟的利益。"

移喜措嘉仔细聆听，心中涌起无限的法喜。她问道："上师，若为亡者诵念此咒，应该如何修持？有何特殊的要求？"

莲师正色道："为亡者修持此法，有三个关键要点。第一，时机要准确。最佳时机是在亡者断气后的四十九日中阴期间，其中前七日最为关键。因为此时亡者的神识尚未完全脱离肉体的影响，最容易接受外来的善法加持。"

"第二，发心要纯正。修持者必须以完全利他的菩提心来诵念，不可夹杂任何私人目的。若是为了金钱报酬而念，功德大减；若是为了显示自己的能力而念，反而有害无益。唯有以真诚的慈悲心，视亡者如自己的父母亲人，方能感得佛力加持。"

"第三，方法要如法。诵念时要面向西方，观想西方极乐世界现前，阿弥陀佛放无量光明照耀亡者。每诵一遍心咒，观想光明增强一分，亡者业障消除一分。至少要连续诵念四十九遍，最好能诵念一千零八遍。"

南卡宁波尊者问道："上师，若是亡者生前造作重罪，此法是否依然有效？"

莲师肯定地说道："此咒之殊胜，正在于其超越一切业力的束缚。阿弥陀佛因地时曾发大愿：'设我得佛，十方众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。'又云：'设我得佛，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。'"

"然而，"莲师话锋一转，"此处所说的'唯除五逆，诽谤正法'，并非绝对的排除，而是为了警示众生不可造作恶业。实际上，据《观无量寿佛经》记载，即便是造作五逆十恶的众生，若在临终时遇到善知识开导，能够至心称念阿弥陀佛名号，同样可以往生净土。何况是有人为其诵念这殊胜心咒呢？"

听到这里，在场众人无不感叹佛恩浩荡，法门殊胜。

移喜措嘉又问："上师，此法门如此殊胜，为何不能广泛传播，让更多众生受益？"

莲师深深叹了一口气："措嘉，汝问得好。法门本身并无秘密可言，之所以需要谨慎传承，有几个重要原因。"

"其一，此法威力巨大，若传承不当，反而会产生副作用。譬如，若有人以邪心修持，不但帮不了亡者，反而会招致恶果。"

"其二，密法修持需要传承加持。若没有具格上师的灌顶传法，仅仅知道咒语文字是没有真正效力的。就如同一把钥匙，必须配上正确的锁，才能打开门扉。"

"其三，修持者本身需要具备一定的福德资粮。若福德不足，纵然得到传承，也难以相应。这就如同器皿不净，纵然倒入甘露，也会变成毒药一般。"

赤松德赞王恭敬请教："上师，那么对于我们这些已经得到传承的弟子，应该如何如法地修持和传承这个法门？"

莲师慈祥地看着大王，说道："大王问得极好。得到传承之后，首先要自己精勤修持，直到真正相应为止。什么叫相应？就是在诵念心咒时，能够真实感受到阿弥陀佛的慈悲加持，心中自然涌起对极乐世界的向往，对众生的悲心。"

"达到相应之后，再择机度化有缘众生。度化时要观察对方的根机，若是上根利器，可以直接传授；若是中下根机，则要先进行前行教育，让他们对佛法生起信心，对无常生起正确认知，然后再传授此法。"

"还有一点极为重要，"莲师特别强调，"传承此法时，必须要求受法者发菩提心愿：为利益一切众生而修持此法，绝不为个人私利。若有违背此愿，传承自然断绝，功德也会消失。"

移喜措嘉合掌说道："上师慈悲，弟子明白了。那么在实际修持中，还有哪些需要特别注意的细节？"

莲师点头说道："细节确实重要，往往决定成败。第一，诵念时的姿势。最好是面向西方而坐，若条件不允许，至少要保持身心端正，不可散乱。"

"第二，诵念的时间。最好选择清晨或黄昏，这两个时段天地之气清净，最利修持。若为亡者念诵，则要根据其往生时间来定，连续七天，每天至少诵念一千零八遍。"

"第三，观想的要点。诵念时要观想西方极乐世界就在眼前，阿弥陀佛坐在莲花台上，身金色，放无量光。光明照耀自己和亡者，业障消除，智慧开启。"

"第四，回向的方法。每次诵念完毕，都要将功德回向给一切众生，愿他们都能往生净土，究竟成佛。特别要回向给亡者，愿其速得解脱。"

南卡宁波尊者又问："上师，若是在诵念过程中，出现种种异相，应该如何处理？"

莲师说道："异相之现，有善有恶，需要仔细分辨。若是见到光明、莲花、佛菩萨等吉祥相，这是好的征兆，说明修持有效，应该继续精进。若是见到恐怖、黑暗、魔怪等恶相，不要惊慌，这往往是业障现前的表现，更要坚持诵念，直到恶相消失为止。"

"最重要的是，无论出现什么异相，都不要执着，不要因此而得意或恐惧。要保持平常心，专注于心咒的诵念，一心依靠阿弥陀佛的加持。"

毗卢遮那尊者请教："上师，此法门与其他净土法门相比，有何特殊之处？"

莲师回答道："其他净土法门，多是劝勉生者精进修持，以期命终后往生净土。而此法门则是直接针对中阴境界的众生，以心咒的威力强制性地接引其往生。可以说，它是所有净土法门中最直接、最有效的一种。"

"据佛经记载，众生在中阴境界中，神识极其敏锐，比生前要敏锐七倍。此时若有善法音声，极易接受。而这句心咒，正是专门为中阴众生而设的解脱法音。"

"另外，此法门还有一个特殊之处，就是修持者不需要具备很高的禅定功夫，也不需要深入经藏。只要具备坚定的信心和纯正的发心，任何人都可以修持，而且都能获得相应的效果。"

移喜措嘉问道："上师，弟子还想知道，这句心咒是否也可以为活人诵念？有何功德利益？"

莲师点头说道："当然可以。为活人诵念此咒，功德同样殊胜。可以消除业障，增长福慧，远离灾难，延年益寿。特别是对于重病患者，经常诵念此咒，不但可能康复，即便不能康复，也能在临终时得到佛力加持，往生净土。"

"而且，经常诵念此咒的人，自己也会获得极大的利益。不但今生能得到诸佛护佑，来世也能与阿弥陀佛结下深厚的法缘，最终必定往生极乐世界。"

听到这里，在座的弟子们都深深震撼于这个法门的殊胜。然而，莲师接下来的话，更让他们惊叹不已。

"诸弟子，"莲师庄严地说道，"今日所授之法，虽然简便易行，但其背后的深层原理，却涉及到密法的最高境界。汝等可知，为何仅仅诵念几个音节，就能产生如此巨大的效力？"

众弟子摇头表示不知，恳请上师开示。

莲师继续说道："这就涉及到声音的奥秘了。在密法中，声音不仅仅是音波振动，更是法界能量的直接体现。每一个梵音，都对应着法界中的特定能量频率。当我们诵念心咒时，实际上是在调动这些法界能量。"

"'唵'字的振动频率，与法身佛的能量相应；'阿弥陀'三字的振动频率，与阿弥陀佛的愿力相应；'呗哇赫哩'四字的振动频率，则与极乐世界的磁场相应。当这些音节连续诵念时，就形成了一个强大的能量漩涡，能够穿越时空的限制，直接作用于中阴境界的众生。"

南卡宁波尊者惊叹道："原来如此！难怪佛经中常说'一音演说法，众生随类解'。声音确实具有不可思议的威力。"

莲师点头说道："正是如此。而且，这种声音的威力，还会因为诵念者的发心和修证而放大。若是具备菩提心的修行者诵念，威力会增强十倍；若是得到传承加持的弟子诵念，威力会增强百倍；若是证悟空性的瑜伽士诵念，威力会增强千倍万倍。"

"这也是为什么此法门需要传承的原因。传承不仅仅是知识的传递，更是能量的传递。当上师将法门传给弟子时，实际上是将自己多年修持积累的功德能量，一并传给了弟子。弟子再将此法传给下一代时，能量会继续累积和放大。"

移喜措嘉若有所悟地说："这样说来，传承越久远，积累的能量越大，法门的威力也就越大？"

"完全正确，"莲师赞许地说，"这就是为什么古老的传承法门往往比新创的法门更有威力的原因。千百年来，无数大德修持同一个法门，他们的功德都会汇聚在这个法门中，形成一个巨大的功德海洋。后来的修持者，一旦与这个传承相应，立刻就能获得这个功德海洋的加持。"

"而这句心咒的传承，可以追溯到释迦牟尼佛本人。想想看，从佛陀到迦叶尊者，从迦叶尊者到历代传承祖师，再到今天的我们，其间积累了多少功德！这些功德全部汇聚在这七个字中，其威力之大，真是不可思议。"

听到这里，在场的弟子们都感到了前所未有的震撼。原来一句看似简单的心咒，竟然蕴含着如此深奥的法理和如此巨大的威力。

赤松德赞王恭敬地问道："上师，既然此法如此殊胜，弟子作为国王，应该如何推广此法，让更多众生受益？"

莲师思考了一会儿，说道："大王的发心很好，但推广此法需要极其谨慎。我的建议是，先在王室和贵族中传播，选择那些确实具备善根的人进行传承。然后逐步扩展到寺院和修行人中间。至于普通百姓，可以先教导他们念诵阿弥陀佛圣号，待其根机成熟后，再传授此咒。"

"另外，建议大王设立专门的超度院，训练一批专业的超度师。这些超度师必须经过严格的选拔和培训，确保他们具备足够的修证和品德，然后由他们负责为民间的亡者进行超度。这样既能保证法门的纯正传承，又能让更多众生受益。"

移喜措嘉又问道："上师，弟子想知道，若是为临终者诵念此咒，与为已死亡者诵念，在效果上有何不同？"

莲师回答道："为临终者诵念此咒，效果更加直接和强烈。因为此时亡者的神识尚未完全脱离肉体，更容易接受外来的加持力。而且，临终者往往具有强烈的求生愿望，当听到这能够帮助其解脱的心咒时，会自然生起信心和向往，这种信心和向往本身就是往生的重要条件。"

"为已死亡者诵念，虽然也有效果，但需要更多的功夫。因为死亡后的神识已经进入中阴境界，被各种幻相所困扰，不容易专注。此时需要诵念者有更强的定力和更深的慈悲心，方能穿透中阴境界的重重障碍，将法音传达到亡者的识田中。"

"不过，"莲师继续说道，"无论是为临终者还是已死亡者诵念，都有一个共同的要点，就是诵念者必须观想自己与阿弥陀佛无二无别。当诵念心咒时，要观想是阿弥陀佛亲自在为亡者说法，而不是凡夫在念咒。这种观想极其重要，因为它能够将诵念者的凡夫心转化为佛心，从而具备真正的加持力。"

毗卢遮那尊者请教："上师，这种观想是否很困难？对于初学者来说，应该如何入手？"

莲师慈悲地说道："观想确实需要一定的修持基础，但也不必过于复杂。初学者可以从简单的观想开始：首先观想自己头顶上方出现一朵千叶莲花，莲花中央坐着阿弥陀佛，身金色，手持莲花，慈祥地看着自己和亡者。然后观想阿弥陀佛从心间放出无量光明，照耀自己和亡者，消除一切业障。"

"当这个观想比较熟练后，再进一步观想自己与阿弥陀佛融为一体，自己的身语意完全转化为阿弥陀佛的身语意。此时诵念心咒，就是阿弥陀佛在说法，具有无量的威德力。"

南卡宁波尊者又问："上师，若是诵念过程中，观想不清楚，或者心散乱了，应该如何处理？"

"这是很正常的现象，"莊师安慰道，"初学者不要因此而气馁。观想不清楚时，可以暂时放下观想，专注于心咒的诵念。待心安定后，再重新开始观想。心散乱时，要立即觉察，然后轻轻地将注意力拉回到心咒上。"

"最重要的是，要保持平常心。观想和诵念都只是方便法门，真正的关键是那颗利益众生的慈悲心。只要这颗心是真诚的，纵然观想不够圆满，诵念不够流利，同样能够感得佛力加持。"

移喜措嘉若有所思地说："上师，弟子明白了。修持密法，技巧固然重要，但发心更加重要。若发心不正，技巧再娴熟也无济于事；若发心纯正，纵然技巧稍有不足，也能得到诸佛护佑。"

"措嘉所言极是，"莲师赞许地点头，"密法修持的核心，永远是菩提心。有了菩提心，一切法门都会成为成佛的资粮；没有菩提心，纵然得到最高深的密法，也只是增长我慢而已。"

"还有一点需要特别强调，"莲师的神色变得格外严肃，"此法门虽然殊胜，但绝不可用来谋取私利。若有人以此法门为亡者超度，然后索取高额费用，或者以此炫耀自己的能力，这都是对法门的亵渎，会招致严重的恶果。"

"真正的修持者，应该效法诸佛菩萨的精神，无私地利益众生。若有人请求超度，不论贫富贵贱，都应该平等对待。若对方确有困难，甚至可以免费提供帮助。这样修持，功德才会不断增长。"

赤松德赞王感叹道："上师的教导，让弟子深受启发。看来真正的佛法修持，不仅仅是技巧的掌握，更是人格的升华。"

莲师点头说道："正是如此。佛法的目的，是要将凡夫转化为圣者，将自私的心转化为利他的心。若只学会了技巧，而内心没有丝毫改变，那就不是真正的佛法修持。"

"而这句心咒的威力，也正是建立在这个基础上的。它之所以能够超度亡者，不仅仅因为音韵的殊胜，更因为它承载着无数修持者的慈悲愿力。每一个真心诵念此咒的人，都在为这个愿力添砖加瓦。"

移喜措嘉又问道："上师，弟子想知道，此咒除了超度功能外，是否还有其他的妙用？"

莲师微笑道："措嘉问得很好。此咒的妙用确实不止超度一种。若有人在生前经常诵念此咒，可以获得十种殊胜利益。"

"第一，净化三业。经常诵念此咒，能够净化身语意三业的污染，令行者心地清净，智慧开启。"

"第二，消除业障。无始劫来所造的种种恶业，都能通过诵念此咒而得到净化，重罪轻报，轻罪消除。"

"第三，增长福德。诵念此咒的功德极大，能够快速积累福德资粮，为成佛之路奠定坚实基础。"

"第四，开启智慧。此咒具有开启智慧的特殊功能，经常诵念者，理解力和记忆力都会明显提升。"

"第五，远离灾难。诵念此咒者，能够得到诸佛菩萨的护佑，远离各种天灾人祸。"

"第六，延年益寿。此咒具有延寿的功能，虔诚诵念者，往往比同龄人更加健康长寿。"

"第七，家庭和睦。在家中经常诵念此咒，能够化解家庭矛盾，增进亲情和睦。"

"第八，事业顺利。诵念此咒者，在工作和事业上往往能够得到贵人相助，顺利成功。"

"第九，临终无惧。平时经常诵念此咒的人，在临终时会非常安详，没有恐惧和痛苦。"

"第十，决定往生。这是最重要的一点，凡是真心诵念此咒的人，命终时必定能够往生极乐世界，永脱轮回。"

听到这十种利益，在座的弟子们都惊叹不已。原来这句心咒不仅能够利益亡者，对生者也有如此多的好处。

南卡宁波尊者问道："上师，这十种利益，是否需要诵念到一定的数量才能获得？"

莲师回答道："数量当然重要，但更重要的是质量。所谓质量，就是诵念时的专注程度和慈悲程度。若能做到一心不乱地诵念，纵然数量不多，也能获得巨大利益；若是心不在焉地诵念，纵然数量很大，效果也会打折扣。"

"不过，从实修角度来说，建议每天至少诵念一百零八遍。这个数字在密法中具有特殊意义，代表圆满。坚持每天诵念一百零八遍，一年下来就是近四万遍，足以产生显著的效果。"

"若有时间和精力，当然可以诵念更多。有些大德一天诵念一万遍以上，获得的加持力更是不可思议。但对于初学者来说，重要的是持之以恒，而不是一时的猛进。"

移喜措嘉恭敬地说："上师，弟子已经深深体会到了此法门的殊胜。但弟子还有一个疑问：若是遇到不信佛法的人，应该如何为他们介绍这个法门？"

莲师沉思片刻，说道："这确实是一个重要问题。对于不信佛法的人，切不可强行灌输，那样反而会引起反感。应该采用善巧方便，循序渐进。"

"首先，可以从最朴素的道理开始，比如孝道、慈悲、因果等。这些道理即便不信佛的人也容易接受。然后逐步引导他们思考生死问题，了解死后世界的可能性。"

"当他们对这些基本概念有了初步认识后，再介绍念佛法门的简单道理。可以告诉他们，念佛并不是迷信，而是一种心灵净化的方法，就像音乐能够陶冶情操一样，佛号也能够净化心灵。"

"最后，若他们确实有兴趣深入了解，再传授具体的修持方法。但要强调，修持佛法并不要求放弃原有的生活，而是在现有生活的基础上，增加一些有益的精神实践。"

"最重要的是，要以身作则，用自己的行为来证明佛法的好处。若修持者本身品德高尚，言行一致，自然会感化周围的人。若修持者自己都做不好，再好的法门也难以说服别人。"

毗卢遮那尊者点头说道："上师说得极是。弘法度生，身教重于言教。我们首先要做好自己，然后才能影响别人。"

莲师继续说道："还有一个要点需要注意。在传授此法门时，一定要强调它的普遍适用性。不论什么宗教背景，什么文化程度，什么社会地位，任何人都可以修持这个法门，都能够获得利益。"

"因为阿弥陀佛的慈悲是无条件的，不会因为众生的出身、学历、财富而有所区别。这正是佛法与世间法的根本区别。世间法往往带有各种条件和限制，而佛法则是平等普度，无有分别。"

赤松德赞王感慨道："上师的开示，让弟子对佛法的普世价值有了更深的认识。看来真正的佛法，应该能够超越一切人为的界限，直达每个人的心灵深处。"

"大王所言极是，"莲师赞许地说，"佛法的本质，就是要揭示一切众生本具的佛性。这个佛性，不因外在条件而有所增减，也不因个人修为而有所不同。我们修持佛法，实际上就是要找回这个本有的佛性。"

"而这句心咒，正是帮助我们找回佛性的钥匙。无论是为亡者诵念，还是为自己诵念，最终的目的都是要唤醒内在的佛性，让它显现出来，发挥作用。"

移喜措嘉若有所悟地说："原来如此！弟子现在明白了，为什么此咒能够产生如此巨大的威力。因为它不是从外在加给我们什么，而是唤醒我们内在本有的力量。"

"措嘉的理解很深刻，"莲师欣慰地说，"这正是密法与显教的重要区别。显教多从外在的修持入手，通过长期的积累逐步成就；密法则直指内心，通过特殊的方便法门，快速唤醒内在的觉性。"

"但是，"莲师话锋一转，"密法虽然快速，却也容易出偏差。若没有正确的见解和善巧的方法，反而会走入歧途。这就是为什么密法需要传承，需要上师指导的原因。"

听到这里，在场的弟子们都深深感受到了莲师的智慧和慈悲。他们明白，今天所得到的不仅仅是一个修持方法，更是一个完整的修行体系。

此时，天色已晚，夕阳西下，整个桑耶寺笼罩在一片金色的光辉中。莲师看看天色，对众弟子说道："今日的开示就到这里。诸位回去后，要认真思维今日所闻，不可等闲视之。明日起，正式开始传授心咒，希望大家都能如法修持，早日成就。"

众弟子齐声应诺，恭敬地向莲师顶礼。移喜措嘉代表大家说道："感恩上师慈悲开示，弟子等必定精进修持，不负上师恩德。"

莲师慈祥地看着众弟子，心中涌起无限的慈悲。他知道，这些弟子将会把这个殊胜的法门传播到雪域的每一个角落，利益无量无边的众生。而这，正是他来到这个世界的使命所在。

夜幕降临，桑耶寺重归宁静。但在这宁静中，一颗颗向佛的心正在悄悄地发生着转变。他们将带着这个珍贵的法门，走向更广阔的世界，播撒慈悲与智慧的种子。

而那句神秘的心咒——"唵阿弥陀呗哇赫哩"，也将在历史的长河中，继续发挥着它不可思议的威力，接引一切有缘众生，共趋极乐净土。

在这个看似平凡的夜晚，一个伟大的传承正式开始了。它将跨越千山万水，传播到世界的每一个角落，成为无数众生解脱的希望之光。