对大多数人来说，回顾过往的经历，无助、失落、愁恼、困境……这些很可能是大多数时候所处的状态。

即使我们希望做个好人，做个好的修行人，可身体的疾病、生活的压力、情绪的波动等各种各样的困扰还是会接二连三地出现，让人身心疲惫。

我们需要一种方法，能够迅速有力地帮助自己化解痛苦和困境，让僵硬封闭的心能够腾出空间，轻松欢快一些。

全知麦彭仁波切大圆满智慧中流现出来的《现有自在摄受祈祷文·大加持云》（又名《怀业祈祷文》《大自在祈祷文》），就是这样的方法。

在祈祷文后跋的小字中，麦彭仁波切写到：【此为藏历土兔年七月一日，具“德”名者（麦彭仁波切）造。任谁祈祷皆能成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬或以火、风作转轮，亦能成办。愿增吉祥！】

这篇祈祷文是在藏历十六胜生周土兔年（公元1879年）的七月一日，由麦彭仁波切所造。任何人依此文祈祷，都能如愿成就一切怀业，对此无须怀疑。将此祈祷文写在红布上做成经幡挂于高处，或者以火、风作为动力做成转经轮，也能成办怀业。结尾麦彭仁波切赐予祝福：愿增吉祥！

藏文中“德”是文殊菩萨的种子字，麦彭仁波切在其他一些仪轨的结尾也会用“德者”署名，比如《金刚萨埵修法仪轨》《白度母如意轮修法仪轨》等等。

这篇祈祷文是麦彭仁波切从光明大圆满法身里取出的意伏藏，或者说是尊者从法身智慧中自然流现的。

“怀业”，字面意思指怀柔的事业，藏文中是自在业的意思。也就是说，通过念修此祈祷文，我们的身心能逐渐得到自在。

从修行的角度说，念修者能获得自在的觉受、证悟、戒定慧的功德等等；进一步能让周围的环境有所转化，让身边有缘的众生身心调柔、生起爱敬之心，进而趣入佛法的修行。

从世间的角度说，通过修持怀业也能让我们人际关系顺畅，满足我们对感情、财富、地位等等的诉求。

圣者老人家曾经说过：“依靠这个祈祷文，可以获得世间任何所欲。如果因为心没有自在，而无法现前菩提心、空性见等出世间悉地，只要好好念这个祈祷文，也会轻而易举获得这些功德。”

老人家还说过：“将来如果我的弟子经常修这个法（怀业祈祷文），上师的意传加持会不断延续下去。”

值遇如此殊胜的法门，我们应当深信成就者的谛实语。如同麦彭仁波切在文末小字中说的“任谁祈祷皆能成就一切怀业，毋庸置疑”。

愿我们能持续深入修持。

怀柔圣众浩瀚三根本

至诚恭敬祈祷垂加持

一切所欲胜共诸悉地

无碍自在成就祈垂赐