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(转载)活佛拙火定成就自白:那一刻,我终于懂了何为“明空不二”!

时间:2025-11-24    浏览:54次

雪域高原之上,活佛拙火定成就自白:那一刻,我终于懂了何为“明空不二”!寒风凛冽,万籁俱寂。

在这片离天最近的土地上,有一门被称为"捺啰六法"之根本的密法——拙火定。

此法能于中脉之中生起真正暖热,引导体内能量流通,最终令修行者体证那无上殊胜的"明空不二"境界。

拙火,梵名军荼利,藏语称为"gtum mo",乃是忿怒母之体性,由自母血、藏于脐下四寸许的红菩提心所生。

当拙火由金刚诵、宝瓶气或观想等法引发并炽燃后,先循中脉而上升至顶,然后熔化顶上白菩提心而降下丹田,在此过程中可依次生起喜、胜喜、妙喜、俱生喜四层喜乐,当最后一层俱生喜生出之时,便可因心体光明的显露而获俱生智,证得那明觉与空性无二无别的至高境界。

然而,何为"明空不二"?

明指明觉、光明、觉知,乃心之本质;空指空性、无自性,万法之实相。

明空不二者,即明觉与空性无二无别,非一非异,不可分离。

雪域高原之上,活佛拙火定成就自白:那一刻,我终于懂了何为“明空不二”!寒风凛冽,万籁俱寂。

在这片离天最近的土地上,有一门被称为"捺啰六法"之根本的密法——拙火定。

此法能于中脉之中生起真正暖热,引导体内能量流通,最终令修行者体证那无上殊胜的"明空不二"境界。

拙火,梵名军荼利,藏语称为"gtum mo",乃是忿怒母之体性,由自母血、藏于脐下四寸许的红菩提心所生。

当拙火由金刚诵、宝瓶气或观想等法引发并炽燃后,先循中脉而上升至顶,然后熔化顶上白菩提心而降下丹田,在此过程中可依次生起喜、胜喜、妙喜、俱生喜四层喜乐,当最后一层俱生喜生出之时,便可因心体光明的显露而获俱生智,证得那明觉与空性无二无别的至高境界。

然而,何为"明空不二"?

明指明觉、光明、觉知,乃心之本质;空指空性、无自性,万法之实相。

明空不二者,即明觉与空性无二无别,非一非异,不可分离。


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