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(转载)【实修干货】索达吉堪布教你如何用绿度母来疗愈自己或他人

时间:2025-12-02    浏览:16次

安乐柔善度母,“安乐”指果位上无漏,没有任何痛苦;“柔”指没有业和烦恼的粗暴,极其柔和;“善”指在因地时没有造恶业,全是善业。因为具足这些特点,她又有“安乐母”“柔母”“善母”等不同名称。安乐柔善度母,身体白色,右手结胜施印,左手持莲花,花中有妙瓶,妙瓶中降下甘露。她是普贤佛母,不住二边,是真正的法身,对一切万法通达无碍,住于寂灭涅槃的境界中。

她的真实咒语是前面加“嗡”,后面加“娑哈”,便成了度母心咒“嗡达热德达热德热娑哈”。

通过祈祷她,能摧毁杀人、五无间罪、破根本戒等一切滔天大罪。

阿底峡尊者说过:度母法具足息、增、怀、诛四大事业,若想灭除罪业和痛苦,修此法就可以实现。智悲光尊者的伏藏仪轨文中,也清楚记载了度母法有十种殊胜功德,第十种就是能断恶业。很多人都知道,金刚萨埵法是忏罪的妙法,同样,度母法也是很好的忏悔方法,若有人认为自己罪业深重,就应该多祈祷度母。


佛教中有一部著名典籍叫《事师五十颂》,它的作者巴布拉,往昔也造下过极重的罪业,后来因祈祷度母获得了忏罪方法。巴布拉是一位精通佛法的班智达,年轻时想去朝拜印度东方的一尊度母像,但在途经大海时,却遇到了强盗,被劫持到一个海岛上。他被困在那里多年,成天盼望能早日离开,于是一心一意祈祷度母。某天晚上,度母在梦中告诉他,如果他想去哪里,只要睡觉时头朝那个方向即可。

他按照度母的指点,晚上头朝故乡而睡。第二天醒来,竟已回到了故乡。但此时已时过境迁,原来的寺院有了很大变化,老一代的班智达都圆寂了,新的又不认识他,他感觉很难开展弘法利生的事业。

当时,他愤愤地想:“之所以变成现在这样,完全是因为岛上的强盗劫持我的原因。”于是他心生恶念,手结契克印,念恶咒使那个海岛沉没了。事后,他冷静下来非常后悔,为了忏悔罪业,决定三步一拜去五台山朝拜文殊菩萨。此时,度母现身告诉他:“拜文殊菩萨也不能清净如此重罪,若想忏悔,必须要造一部论典,告诉大众怎样修行才能迅速成佛。”

于是他开始闭关进行思维,通过翻阅大量的经论,发现如理依止上师才是解脱妙道,于是撰著了《事师五十颂》。这部论典字数不多,但汇聚了一生成佛必不可少的窍诀,所以利益了后世的无量众生,由此,他的罪业也得以清净。当然,对一般人来讲,或许不会造巴布拉这么重的恶业,但我们今生的很多痛苦、疾病、不顺,也是由往昔罪业所导致的,若能虔诚祈祷度母,就可以消除一切苦难。

度母的观修方法有很多,最简单的就是:观想度母身上降下甘露,将自他一切病苦净除无余。

其实,如今的世间人,最适合修度母法。因为度母不仅能赐予究竟的解脱,还能赐予世间的圆满。人们喜欢的升官发财、相貌庄严、生意兴隆、身体健康、长命百岁、工作顺利、事业成功……度母没有不能满足的。

曾有个女人结婚八年了,一直没有孩子,她经常为此而苦恼。后来,她听说度母很灵,就念度母心咒求子。一个月以后,就如愿以偿地怀上了宝宝。现在大多数人,对获得圆满佛果、度化众生,基本上不太考虑,他们要求比较低,就是想得到世间的快乐,这对度母来说特别容易。所以,如果想要这一切,那就请祈祷度母吧!


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