每月藏历25日为空行母荟供日。空行母，梵音译为"荼吉尼"(DAKINI)，意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差；而且帮助扫除行者的修行障碍，所以常现忿怒相，一直到魔障被征服为止。几乎在所有西藏的圣者故事中，都会有空行母在关键的时刻出现，行者与空行母的相遇，往往代表了一种对行者固定概念敏锐、犀利的挑战，转化与打破行者之僵化心智角色。

空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生"三身"之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类;

根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作护法。也有根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母，和世间供赞护法类的女性神只两大类别。佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智慧空行母，在"三身空行"中属于俱生空行大佛母。但必须注意的是，在此的智慧空行母并非一般所世俗认定的"女性"概念，而是所有众生都具有的空性智慧的表诠。因为在密乘，尤其是无上瑜伽中，行者修习一个法门去开展其潜能，尤其是净光根本心，从每个人都拥有根本心的观点看，是没有男女之别的 。

相传有一位很贫穷的婆罗门在十分困苦时，路边看见一尊石刻圣救度母像，他以虔诚之心向度母倾诉自己的痛苦，石刻度母显灵说：“不远的地方有座佛塔，在附近挖掘就可获得宝藏。”婆罗门按度母的指示，果然挖掘到很多金、银、珠宝等，使这位婆罗门以及他的以后七代人皆消除了贫困的怖畏。

我们如果能真诚地祈祷，解脱、成菩萨、成佛等一切的伏藏都可以得到的，最主要的是这个信心。真正能相信度母，伏藏就拿到了，这个信心就是开启伏藏的钥匙。真的有胜解信的这种信心，一切伏藏的钥匙都在你手中了。金子、银子的宝藏、珊瑚的宝藏，一切的宝藏全部都可以开启。你想要成佛，想要度化众生，一切都能圆满的钥匙全部都在你手中。

一切依靠信心。对谁有信心？对自性要有信心。什么是信心？相信的意思。对本来清净的这个见解，有确定不移的定解。但我们往往决定不了，我们经常会说：“一切是空”。这个我们嘴上会说，但是你真的信吗？你们肯定说是相信的。如果问你们“普贤王如来说的对不对？”你们会说：“对的”。“本来清净”，你们也说是对的，但是你们仍然还没有清净啊！为什么呢？你们的信心不够的原因。

      这里讲的最主要的就是祈祷。刚才这个婆罗门真正的发自内心祈祷，真正地从骨子里祈祷。他将自己所有的痛苦告诉度母，祈祷度母，然后度母也告诉他这个塔子的旁边可以找到宝藏等等。然后金、银的各种宝藏他都拿到了，消除了七代的贫穷......

挖到宝藏,代表每个众生可以成佛的意思。按密法里讲，每个众生如果能真诚祈祷，如果能有信心，都可以成佛的。这个佛的果位不是这么小的一点财富，是非常大的财富，每个众生都可以非常富有。我们都一定可以成佛的，成佛以后不会再穷困，没有成佛以前永远都是贫穷的。这个贫穷不是指世间的贫穷。如果有欲望，有烦恼，你再怎么富、再怎么有名声，仍然是穷人。一定要有信心，才能成佛，才能圆满。

      另外，又有一位穷人念诵圣救度母名号并作虔诚祈祷后，有一位身著叶衣的女郎出现在穷人的眼前，并作授记说：“去东方吧！”，这位穷人就去了东方。路途中在一座沙丘上休息睡着时，被铃声吵醒，他看见一匹佩带有绿色响铃的马正在用前蹄挖掘沙土，瞬息间那匹马就去向了远方。这位穷人沿着马蹄挖掘的痕迹往下挖掘时，首先挖到一座银制的门，接着相继挖到金制、水晶制、琉璃制等七种珍宝制作的七重门。进入七重门以后，来到有很多龙神和非天居住的境界，他与龙神非天们尽情享受诸妙乐并获得很多珍宝，后来从洞穴出来回到了家乡时，世上已过数百年，几代国王都已去世。

     龙神和非天居住的境界，就是我们成佛的意思。我们一定以这种方式去祈祷，这里最主要讲的就是信心，有信心就什么事情都可以圆满。

从爱别离苦之怖畏中解救的事迹。

     古印度有一位十分富裕、妻子儿女和亲属众多的婆罗门，在一次严重的瘟疫中他的长辈、妻子、子女和兄弟等尽皆死去。他孤身一人怀着十分痛苦的心情来到波罗奈斯城时，看见很多佛教居士们正在举行圣救度母大庆典，他以一掬鲜花供养度母并作虔诚祈祷。在回家乡的途中适逢赞纳真扎国王选择女婿，被选中为女婿，成为接任王位的君主，他建造了圣救度母殿一百零八座并建立了度母定期法会。

这些全部就是依靠他的信心获得的。应该真正地去用心去祈祷度母，这个特别重要。