密法修持中，供养护法是必不可少的功课。

可近年来，不少修行人因供护法不当而遭遇违缘，轻则事事不顺，重则家宅不宁，甚至有人因此患上重病。

护法本是护持修行者的，为何供养不当反而招灾？莲花生大士当年入藏弘法时，曾郑重留下警告：

供护法务必谨慎，若心态不正、方法不对，护法不但不护持你，反而会降罚。

这其中究竟有何玄机？供护法到底有哪些禁忌？为何说这件看似简单的事，却最容易出问题？

公元八世纪，莲花生大士在藏地桑耶寺主持法会。那日荟供结束，有位名叫白玛的年轻僧人神色慌张地来求见。

白玛一见到莲师，便跪下说："大士，弟子这三个月来诸事不顺，先是生了场病，好不容易痊愈，又在山路上摔伤了腿。前几日打坐，心神不宁，甚至出现幻觉。弟子实在不明白，自己每日精进修法，为何会遭此违缘？"

莲师看着他："你最近是不是开始供护法了？"

白玛一愣："大士怎么知道？弟子三个月前，从一位师兄那里得到了玛哈嘎拉的像，便每日供养。难道是供护法出了问题？"

莲师叹了口气："你先说说，你是怎么供的？"

白玛详细说了自己的做法："弟子每天清晨，在护法像前摆上供品，有水、香、花、果。供完就念护法心咒一百零八遍，念完就收起来，继续修本尊法。"

莲师听完，摇头道："难怪你会出问题。你知道护法是什么吗？"

白玛说："护法是护持佛法的神祇，修行人供养护法，护法就会护持修行人。"

"你说的没错，可只说对了一半。"莲师正色道，"护法确实是护持佛法的，可不是谁供养他，他就护持谁。护法有护法的脾气，有护法的规矩。你若不懂规矩，胡乱供养，不但得不到护持，反而会惹怒护法。"

"你刚才说，你从师兄那里得到了护法像，就开始供养。我问你，你得到这尊护法像之前，有没有接受过相关的灌顶和传承？"

白玛支吾道："这个……弟子没有。师兄说，供护法不需要灌顶，只要诚心供养就行。"

莲师脸色一沉："胡说！你师兄是害你。护法不是随便供的，必须要有传承。你没有传承就供，护法不认识你，只会把你当成冒犯他的人。"

"打个比方，护法就像一个烈性的战士，他只听命于他的将军。上师通过灌顶传承，就是向护法引见你：这是我的弟子，你要护持他。护法得到了将军的命令，才会认你。可你没有传承，就直接去供养，护法看你是谁？凭什么护持你？你还天天念他的名号，在他看来，你这是在冒犯他。"

白玛吓出一身冷汗："那弟子该怎么办？"

莲师道："先把护法像收起来，不要再供了。等你有了相应的传承，再供也不迟。"

白玛连忙答应，可又忍不住问："大士，弟子还听说，有人供护法，护法不但不护持，反而降灾。这又是为何？"

莲师道："这种情况更多。供护法，最重要的是心态。很多人供护法，是为了求财、求平安、求事业顺利。这种心态，本身就错了。"

"护法的职责，是护持佛法，护持真正的修行人。你若是为了修行，为了弘扬佛法，护法自然会护持你。可你若只是为了世间的利益，把护法当成保镖、当成下人使唤，护法岂会高兴？"

"更有甚者，有人供护法，是想让护法去害别人。听说某某得罪了他，就供护法，求护法去报复对方。这种人，简直是在找死。护法是护法，不是魔鬼，不是杀手。你让他去害人，这是对护法最大的侮辱。护法不但不会帮你，还会惩罚你。"

座下还有几位僧人，听到这里都面面相觑。有位名叫次仁的僧人问："大士，弟子也在供护法，可有时候觉得护法好像不太灵验。该遇到的违缘还是遇到了，该有的障碍也没有消除。这是不是说明弟子供得不对？"

莲师看着他："你供护法，是期望护法让你不遇到任何违缘吗？"

次仁点头："弟子供护法，不就是为了护持吗？有了护法护持，修行应该顺利才对。"

莲师笑了："你又错了。护法护持你，不是让你的修行一帆风顺，而是让你能够克服违缘，在逆境中成长。"

"修行路上，违缘是必然的。你要消业障、断烦恼、破我执，这些都不是舒舒服服就能完成的。护法护持你，是在你遇到违缘的时候，给你力量，让你不被违缘打倒。是在你要退失道心的时候，推你一把，让你坚持下去。"

"若护法真的让你一点违缘都不遇到，那你如何修行？如何消业？如何成长？你就会变成温室里的花朵，经不起任何风雨。这不是真正的护持。"

"真正的护持，是让你在逆境中变得更强大，在磨难中更加坚定。护法会安排一些考验，让你成长。你若通过了，就上一个台阶。你若通不过，那说明你的修行还不到家，需要再磨炼。"

次仁恍然大悟："原来如此。弟子以前总觉得，供了护法就应该顺风顺水，现在看来，这是弟子的妄念。"

莲师点头："很多人都有这个误解。他们把护法当成了保险公司，以为交了保费就该赔付。这是把护法当成了交易对象，而不是护持佛法的圣众。"

白玛又问："大士，那供护法，有什么具体的禁忌吗？"

莲师道："禁忌很多。我先说几个最常见的。"

"第一，供品不洁净。有人供护法，用的是吃剩的东西，或者已经坏掉的水果、变质的食物。这是对护法的不敬。供品必须清净，必须是你自己也愿意享用的。若你自己都不想吃，凭什么供给护法？"

"第二，供养时心不诚。有人供护法，心里想着别的事，嘴上念着咒，心早就飞到九霄云外了。这种供养，护法根本收不到。供养要专注，要恭敬，要真心实意。"

"第三，供完就忘。有人供完护法，就把护法抛在脑后，该干嘛干嘛去了。修行时也不想着护法，遇到困难也不祈请护法。只有需要的时候才想起来，这叫临时抱佛脚。护法不是你的仆人，不是你召之即来挥之即去的。"

"第四，破戒还供护法。有人一边破戒，一边供护法，以为护法会保佑他。这是痴心妄想。护法护持的是持戒的修行人，你若破戒，护法第一个要惩罚的就是你。"

"第五，供护法却不修本尊。有人把所有精力都放在供护法上，本尊法却不修了。这本末倒置。护法是护持你修本尊法的，你不修本尊法，护法护持你什么？就像你雇了保镖，却不去上班，保镖护什么？"

白玛听得心惊："原来供护法有这么多讲究。弟子以前真是太无知了。"

莲师道："这些还只是基本的。最重要的，是你的发心和动机。这个若不对，其他做得再好也没用。"

次仁恭敬地问："恳请大士开示，供护法最重要的发心和动机是什么？弟子应该用怎样的心态来供养护法？"

莲花生大士看着眼前这些弟子，缓缓说道："这个问题问到了根本。供护法，看似简单，实则考验的是你的发心。你的发心若正，护法欢喜护持。你的发心若偏，护法……"说到这里，莲师顿住了，眼神扫过众人："你们可知道，什么样的发心，会让护法不但不护持，反而降罚？"

白玛试探着说："是不是为了害人的发心？"

莲师摇头："这只是其一。还有一种发心，更隐蔽，更常见，可危害更大。这种发心，连很多老修行都没有察觉。"众人急切地看着莲师，等待答案。莲师却笑而不语："这个道理，我若现在说出来，你们未必能真正明白。"究竟什么样的发心会让护法降罚？供护法的正确心态是什么？

莲花生大士正色道："最危险的发心，是把护法当成满足私欲的工具。"

"很多人嘴上说供养护法，心里想的却是：我供养你，你要帮我办事。我要升官，你得帮我。我要发财，你得助我。我要对付仇人，你得出手。这种心态，把护法当成了雇来的打手，当成了交易的对象。"

"护法是誓言护持佛法的圣众，不是你的下人，不是你的工具。他们有自己的使命，有自己的誓言。他们护持的是真正的修行人，是真正在弘扬佛法的人。你若只是为了个人私利，护法凭什么护持你？"

"更危险的是，有些人外表看着在修行，供护法也很虔诚，可内心深处，却是把护法当成了靠山。他们想的是：有护法罩着我，我就可以为所欲为。我破点戒没关系，护法会原谅我。我做点坏事没关系，护法会保护我。"

"这种想法，最让护法愤怒。护法的职责，是护持戒律，护持正法。你破戒还指望护法护持，这是在侮辱护法的誓言。护法不但不会护持你，还会惩罚你，让你知道戒律不可违背。"

白玛冷汗直冒："弟子明白了。那正确的发心应该是什么？"

莲师道："正确的发心，有三层。"

"第一层，为了护持佛法而供护法。你供养护法，不是为了自己的利益，而是为了护持佛法。你祈请护法，是请他护持三宝，护持正法，护持真正的修行人。你把自己看作护持佛法的一分子，与护法是同道中人，不是主仆关系。"

"这种心态下，你供护法，是在感恩护法为佛法所做的一切。就像战友之间互相敬重，互相扶持。护法自然会护持这样的修行人。"

"第二层，为了利益众生而供护法。你修行不是为了自己解脱，而是为了将来能够度化众生。你供养护法，是请护法护持你的菩提心，护持你的利他心。让你在修行路上不退转,将来能够真正利益众生。"

"这种发心，是菩萨的发心。护法最敬重的就是这样的修行人。他们会全力护持你，排除你修行路上的障碍，让你早日成就，广度众生。"

"第三层，认识到护法与本尊无二无别。护法是本尊的化现，是本尊为了护持佛法而示现的忿怒相。你供养护法，就是在供养本尊。你祈请护法，就是在祈请本尊的加持。"

"到了这个层次,你不会把护法看成外在的力量,而是认识到护法就是你自性的显现。你的发心正,你的自性就会显现护法的力量,护持你的修行。你的发心偏,你的自性就会显现魔障的力量,阻碍你的修行。"

次仁若有所思:"大士的意思是,护法其实是我们心性的显现?"

莲师点头:"深一层说,正是如此。护法看似是外在的力量,可真正的护法,是你的正念,是你的觉性。你心正,外在的护法自然护持你。你心邪,就算你供了再多护法,也没有用。"

"这就是为什么有人供护法很灵验,有人供了却没反应。不是护法偏心,而是你的心感应不同。你的心与护法相应,护法的力量就能在你身上显现。你的心与护法不相应,护法想护持你也护持不了。"

白玛恭敬地问:"那具体供养时,弟子该注意什么?"

莲师道:"记住几个要点。"

"第一,供护法必须有传承。没有传承不要随便供,这是铁律。就像你刚才的情况,没有传承就供,只会出问题。"

"第二,供品要清净、新鲜、完整。不要用你自己都不想要的东西去供。有条件的,可以供酒、供肉,这是护法喜欢的供品。可若没有条件,清水、鲜花、香也可以。重要的是心诚,不是供品贵重。"

"第三,供养时要专注、恭敬。不要心不在焉,不要敷衍了事。每次供养,都要认真观想,认真祈请。"

"第四,要经常忆念护法的功德和誓言。不是只有供养的时候才想起护法,平时修行时也要祈请护法加持,遇到困难时也要祈请护法护持。"

"第五,最重要的,持戒清净。你若破戒,护法第一个不会饶你。护法护持的是持戒的修行人,不是破戒的伪修行。"

"第六,不要本末倒置。本尊法是主,护法是辅。你主要精力要放在本尊法上,供护法是为了护持你的本尊修持,不是代替本尊修持。"

莲师顿了顿,又说:"还有一点,特别要注意。有些护法脾气很大,你若供养不当,或者破了誓言,他们会立刻惩罚你。这种惩罚,可能是生病、破财、事业受阻,甚至家宅不宁。"

"不要怕,这是护法在警告你,让你改正错误。你若知错能改,诚心忏悔,护法还会护持你。你若执迷不悟,继续错下去,那护法就会真的离开你,甚至降下更重的惩罚。"

"我见过很多这样的例子。有人供护法,开始很顺利,修行也很精进。可后来慢慢懈怠了,破戒了,护法开始警告,他不听。违缘越来越多,他还不醒悟,以为是护法不灵了。其实是护法在给他机会,让他改正。可他不但不改,还开始怨恨护法,最后护法彻底离开,他的修行也就完了。"

白玛听得心惊:"那如果已经做错了,该如何补救?"

莲师道:"首先,要真诚忏悔。在护法面前,坦诚承认自己的错误,发愿改正。忏悔要真心,不要嘴上说说,心里不当回事。"

"其次,要用实际行动改正。破了戒就重新持戒,懈怠了就重新精进。不要光说不练。护法看的是你的行动,不是你的嘴巴。"

"最后,要加倍精进供养。不是为了讨好护法,而是为了表达你改正的决心。护法若看到你真心改过,自然会原谅你,继续护持你。"

次仁问:"大士,供护法是不是越多越好?弟子听说有人同时供好几位护法。"

莲师摇头:"不是越多越好。你供几位护法,取决于你的传承和根器。一般来说,专一供养一位护法就够了。供养太多,精力分散,反而供养不好。"

"每个传承都有主要的护法。宁玛派主要供养玛哈嘎拉、吉祥天母等。你根据自己的传承,选定一位主要的护法,专心供养。其他护法,可以在大荟供时一起供养,但不必每天都供。"

"护法不是收集品,不是越多越好。就像你不可能同时有很多个保镖,一个忠诚可靠的保镖,胜过十个三心二意的保镖。"

莲花生大士讲完,看着众人:"你们要记住,供护法是修行的一部分,不是全部。护法是护持你修行的助缘,不是你依赖的对象。真正的依靠,是三宝,是你的上师,是你的本尊。护法只是帮助你的力量。"

"不要把护法神化,以为护法无所不能。护法有护法的职责,有护法的能力范围。有些事情护法能帮,有些事情护法帮不了。你自己的业障要自己消,你自己的功课要自己做。护法只能帮你创造顺缘,不能代替你修行。"

"也不要把护法当成呼来唤去的仆人。护法是圣众,有自己的尊严。你要恭敬护法,感恩护法,与护法建立良好的关系。这种关系,是基于共同的目标——护持佛法,利益众生。"

白玛和次仁等人恭敬顶礼:"感恩大士慈悲开示。弟子们明白了,供护法要谨慎,要如法,最重要的是发心要正。"

莲师点头:"你们能明白就好。供护法,说简单也简单,说复杂也复杂。关键是你的心。心正,一切都正。心邪,做什么都是邪。这个道理,不光适用于供护法,适用于所有修行。"

后来白玛依照莲师的教导,先停止了供护法,专心修持显宗基础。几年后,他接受了相应的灌顶传承,才开始如法供养护法。这一次,他再也没有遇到违缘,修行日益精进,最终成为一位有成就的修行者。

这个故事在藏地流传甚广,成为后世修行人的警示。供护法看似简单,实则处处是陷阱。没有传承不要供,发心不正不要供,破戒不要供,本末倒置不要供。唯有具足条件、如法供养、发心纯正,护法才会真正护持你。