本章朱熹称之“传之六章，释诚意”。此章是古人讨论最多的一章。朱憙认为诚意是“自修之首”,“进德之基”。“意”是心里最初发出的念头，道德修养第一个念头就要真实，否则一伪百伪。真实念头自自然然，心安理得，很满足，很快乐。所以君子要慎独。独有二义，一是独处，无人看你，要谨慎自已行为。二是独知，你的念头，大庭广众之中，别人也不知道，而自己知道，这更需要谨慎。正是《大学》提出了“慎独”这个概念，宋明以后思想家都讨论它，有的人还以它为学术宗旨。在本章中，还第一次引用了曾子的话。曾子学术以孝与敬慎为宗，这大概是朱憙以此篇为曾子所作的理由之一。我倒觉得由此可证明《大学》的作者可能晚于曾子。

所谓诚其意者①:毋自欺也②。如恶恶臭③ ，如好好色④，此之谓自谦⑤。故君子必慎其独也⑥!小人闲居为不善⑦，无所不至，见君子而后厌然⑧，掩其不善⑨，而著其善⑩。人之视已，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中⑪，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰 ⑫:“十目所视，十手所指，其严乎!”富润屋⑬，德润身⑭，心广体胖⑮。故君子必诚其意。

【注释】

①诚其意者:使意念真实无妄。

②毋:不要。

③恶(wù)恶(è)臭(xiù):厌恶腐臭的气味。臭,气味。

④好(hào)好(hǎo)色:喜爱美丽的女子。

⑤谦:通“慊(qiè)”，满足。

⑥慎其独:一个人独处独知时也谨慎、不苟。

⑦闲居:即独处。

⑧厌然:掩藏、躲闪的样子。

⑨掩:遮盖。

⑩著:显示。

⑪中:指内心。

⑫曾子:孔子弟子，名参，字子舆。

⑬润屋:修饰房屋。

⑭润身:修养自身。

⑮心广体胖(pán):心胸宽广，身体安适舒泰。朱熹注:“胖，安舒也。”这里采用朱注。

【译文】

所谓使意念真诚:是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味一样，要像喜爱美色一样，一切都发自内心的真实，这样才能使自己心满意足。所以，君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。小人在平时为非作歹，做尽坏事，及至见到君子便遮遮掩掩，掩盖自己的邪恶行径，而显示其如何善良。殊不知，别人看自己，就像看见自己的心肺肝脏的样子，掩盖有什么益处呢?这就是说内心的真实总要表现到外面的，所以，君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。曾子说:“十只眼睛看着你，十只手指点着你，这是多么可怕啊!”财富能润饰房屋，道德却可以润饰身心，心胸宽广，而身体自然安适舒泰。所以，君子一定要使自己的意念真诚。