第三十 不敬好时戒

若佛子，以恶心故，自身谤三宝，诈现亲附。口便说空，行在有中。为白衣通致男女①，交会淫色，作诸缚着②。于六斋日③，年三长斋月④，作杀生、劫盗、破斋犯戒者，犯轻垢罪。如是十戒，应当学，敬心奉持。《制戒品》中广明。

注释：

①白衣：原意为白色之衣，转称穿白衣者，指在家人。印度人一般皆以鲜白的衣服为贵，僧侣以外者皆喜穿白色衣服，故佛教称在家人为"白衣"，相对于此，出家人则称为"细衣"、"染衣"。

②作诸缚着：男以女为色，女以男为色，相互生起贪欲渴爱之心，不能自拔，互为缠缚，不能解脱。

③六斋日：谓每月清净持戒之六日，即初八、十四、十五、二十三、二十九、三十（月小是二十八、二十九）。僧众每月于此六日须集会一处，布萨说戒。在家二众于此六日受持一日一夜八关斋戒，功德无量。又此六日，天神巡狩人间考察善恶，又为恶鬼伺人之日，故诸事须谨慎。

④三长斋月：又作"三长月"、"三斋月"等，指于阴历正月、五月、九月三个月长期持斋。过午不食，称为"斋"。又有在家居士，仅此三月不吃荤腥，是谓"吃花斋"。

译文：佛弟子，由于恶心所致，自身毁谤三宝，而又诈现亲附三宝，骗取世人信任尊敬。口中总说一切皆空，所行却是一切贪欲等事。为世间男女牵线搭桥，助成淫事，使其相互缠缚系着，无有解脱。又于每月六斋日，每年三长斋月，作杀害生命、抢劫盗窃、破斋犯戒等事。如此做者，犯轻垢罪。如此十戒，应当学，应当敬心奉持。在《制戒品》中有广泛而详细的说明。

解读：佛法修持，当知行合一。若为名闻利养，谈空说有，贩卖佛法，获无量罪业。若有心财富，可依正道求取。既入佛门，事事当须放下，破执扫相，方为正行。