第三十九 不修福慧戒

若佛子，常应教化一切众生。建立僧房，山林园田①，立作佛塔②，冬夏安居坐禅处所，一切行道处，皆应立之③。而菩萨应为一切众生讲说大乘经律。若疾病、国难、贼难，父母、兄弟、和尚、阿阇梨亡灭之日，及三七日、四五七日，乃至七七日，亦应讲说大乘经律。

一切斋会求福，行来治生，大火所烧，大水所漂，黑风所吹船舫，江河大海罗刹之难，亦读诵讲说此经律。乃至一切罪报，三恶、八难、七逆、枉械枷锁系缚其身，多淫、多嗔、多愚痴、多疾病，皆应讲此经律。而新学菩萨若不尔者，犯轻垢罪。

如上九戒，应当学，敬心奉持。《梵坛品》当说。

注释：

①山林园田：建立山林，可以方便众人经行，也可以为寺院备足建设所需木材及烧饭所用材薪。所谓经行，指在一定的场所中往复回旋行走，通常坐禅昏沉瞌睡时，可起而经行，动中观心参禅。另，经行也指食后或疲倦时，于闲处、户前、塔下等处的一种调剂身心的安静散步。建立园圃，种植果蔬，供给僧众。建设田地，插谷、种粟，备久远资粮。

②佛塔：原指为安置佛陀舍利等物，而以砖等构造所成的建筑物，后世多造各式塔以埋藏遗骨、贮藏经卷，或为标示特别圣灵之地。塔，通常是寺院中标志性的神圣建筑物，以供大众瞻礼，增加福慧。

③一切行道处，皆应立之：即一切修行法门之处，皆应设立方便专修场所。如修行准提咒者，应为立准提堂；专心念佛者，设念佛堂；立志参禅者，设禅堂。

译文： 

作为佛弟子，常应施设种种方便，教化一切众生。建设寺庙僧房，广建山林园田，建造佛塔，建立冬夏安居坐禅处所，一切修行法门之处，皆应设立方便专修场所。菩萨应为一切众生宣说大乘经律。如人患重病、遇国难、贼难，父母、兄弟、和尚、阿阁黎的去世之日，及二十一日、二十八日、三十五日，直至四十九日，亦应讲说大乘经律，令其解脱幽冥之苦。

一切修斋祈福法会，游行来往，治生产业，为大火烧毁，为大水所漂，为黑风吹起船舫，遭江河大海罗刹之难，皆应读诵讲说此大乘经律。乃至一切罪报，三恶、八难、七逆、扭械枷锁系缚其身，多淫、多嗔、多愚痴、多疾病等，皆应读诵讲说此大乘经律，能灭无量罪业，能灭一切贪嗔痴苦，能除身心病患，总令身心俱得解脱。新学菩萨不如此做者，犯轻垢罪。

如上九戒，应当学，应当敬心奉持。在《梵坛品》中当细说。

解读：

受持读诵大乘经典，讲说大乘经典，皆为教化广度一切众生之愿。实际理地不染一尘，万行门中不舍一法，读诵讲说大乘经律，福报功德无量，能消无量罪业，能得身心解脱。