问：怎样可以变得有智慧？请上师慈悲开示。索达吉堪布：多祈祷文殊菩萨，多念文殊心咒。

我们平时处世讲究软硬适度，该软的时候要软一点，该硬的时候要硬一点。语言温和，心地善良，这样的人当然特别好，但在现在的社会上，很多好人受到歧视，而很多恶人受人顶戴。

在这样一个时代，如果过于柔善、软弱，很有可能会遭到别人的蔑视。但如果我们在任何时候都非常强硬，那也行不通。

有些人是所谓的“强硬派”，但很多事情并不是硬碰硬就能解决的。所以我们在不同的场合中一定要软硬适度，不能太软也不能太硬。

一个人如果太过软弱无力，就容易受到别人的轻视，不把你当回事。

有些修行人、出家人，觉得自己发了菩提心，就应该善良，别人怎么说怎么做都无所谓。但只会一味隐忍，在这个时代很容易被人踩在头上，这样的话，很多弘法利生的事业就难以成功。

所以作为修行人，一方面内心要保持柔软，一方面也不能太过软弱，否则也是不合理的。

《水木格言》中讲过：“非处过于柔顺，浊世受众人欺，皆称棉花柔软，众人岂不做垫。”也就是说，如果过于柔弱，是会被人们歧视、践踏的。

我们经常会看到，一些会议场合，有的人说话软绵绵的，好像马上要睡着一样，他发完言后谁都不理他，但有的人又过于强硬，一开口就大发雷霆，这样的话大家也会心生厌恶。

说话要有分寸，软硬也要有分寸。就像刚才所讲，如果过于柔顺温和，就像棉花一样，大家都用它来做坐垫，不会把它放在高处。

就佛教的观点而言，不能在所有事情上都太过柔软和脆弱。有些人可能会说：“你们不是发了菩提心吗？你们不是众生的仆人吗？我说什么你们就要听什么！”

如果事事都退缩忍让，到了一定的时候，可能我们想抬起头来走自己的路，别人都不给你这个空间。

在现在这个时代，有时候该说的话就要说，该做的事就要做，该争取的权益就要争取。作为佛教徒，不能把菩提心和软弱混为一谈。

《二规教言论》中讲了很多种放逸者的过失，如果过于放逸，不仅得不到出世间的功德，连世间的人格也没有，这样的话什么事都做不成，所以佛教徒也应该按照世间的基本规律来做事。

做人不能过于软弱，不然会受到别人的轻视。现在这个社会看的是你有没有实力，如果没有某方面的力量，人们就不会把你放在眼里，在这方面要重视。

我们佛教徒如果太过软弱，确实容易受到各种人的歧视。所以在适当的时候，应该发挥出自己的能力、智慧、特长，这是非常有必要的。

佛教虽然以慈悲为怀，但现在不论作为宗教还是非宗教组织，有时需要表现出强势。有了这种强势，谁都不敢随便欺负你。

很多人说：“我是佛教徒，别人惹我也无所谓。”那样的话，很多人就会对你进行摧毁、打压和排斥，这样的情况有可能发生。

一般来讲，在不舍菩提心、不舍众生的前提下，必要的时候应该示现自己的威力，这也是佛陀开许的。我们以前也引用过一些圣教里的教证，大家应该清楚。