第一次到青海，是2016年的夏天。

那一天，大半个中国都被酷暑困扰。我在西安转机的时候，在城里转了大半天，差一点中了暑。等到了西宁，境况就大不相同了。

在下榻的旅店住了一宿儿，一觉醒来，西宁的街头下起小雨。内地的炎热在这里找不到一点踪影。

吃过早饭，如约见到了约好一起去西宁火车站接站的平然师父。平然师父是一个年轻的喇嘛，个子不高，生长在藏区的特有的肤色让整个人显得很健壮。尤其是两只眼睛炯炯发光，洋溢着难以压制的朝气。冒着雨，我们来到西宁火车站，在出站口等候另外三位同行的朋友。

说起这次赴青海的缘起，还要追溯到一年之前。一年前，稻草人经朋友介绍，为出版嘛呢活佛的传记找到了我。那天晚上，几位朋友聊得十分投缘。稻草人对青海藏区的描述，让在座的朋友萌生了对这片神秘之地的向往，大家约好了第二年一起到青海参访藏在深山之中的甘冲寺。一年之后，稻草人果然打来电话，提起青海之约，也许是机缘成熟，恰好有一段空闲的时间，可以安排此次的行程。于是有了此番青海之旅。

稻草人和另外两位同行的朋友，从东北坐火车赶来西宁。因为火车晚点，我和平然师父等了一段时间。由于从前对藏传佛教知之甚少，所以，借这个机会向平然师父讨教了许多关于藏传佛教的问题。原来，藏传佛教虽然以密教为特点，不过同样是显密双修，而且以显为主。内地人最大的误解，是把藏传佛教当成了远离人间烟

火的神秘宗教，其实藏地的喇嘛更具有烟火气，僧俗的关系极为紧密，也很有亲和力。

闲话间，东北的朋友已经到达西宁站。在旅馆稍作休整，便由平然师父驾车，正式开始了青海之行。

离开西宁，我们沿着青海湖南岸西行，当晚到达黑马河的时候，天空飘起小雨。因为睡在藏式帐篷里，夜里冷得出奇。这一天，内地的许多地方酷暑肆虐，我们却裹在两床被子里打寒颤。

在随后的几天里，我们一行五人组，先后在茶卡盐湖拍照，在天骏看赛马，然后沿着青海湖北岸东行，从刚察北折，翻越海拔4120米的大冬树山垭口，夜宿祁连县。在离祁连县不远的的阿柔乡，有一座阿柔大寺，据说历史可以追溯到几百年以前。这是一座格鲁派的寺院，殿内二层供奉有宗喀巴大师金身塑像。我在佛像前逗留良久，似乎有到一种穿越时空的感应。沐浴在大师的目光之中，暖暖的竟有几分心酸，禁不住流下两行泪水。

离开阿柔大寺以后，我们南下门源，领略了油菜花花海的壮观。当天晚上，赶到了互助，也就是我们此行的最终目的地。顺着山道盘旋而上，就是藏在深山之中的甘冲寺。

我们在甘冲寺差不多住了三天，留下了许多难以磨灭的回忆。这座几乎是由嘛呢活佛一手修建起来的佛寺，静谧中透出强大的能量，让人的内心无比的安详和宁静，生命在这里好像变得清澈透明。而周围的山水，也有一种裸露本原不肯遮掩的感觉，好像离灵魂那么地近，几乎伸手就可以触摸。

我们在平然师父外祖母家中品尝地道的酥油茶和糌粑，老人热情却又寡言少语，皱纹中深藏着无限的慈祥。我们在甘冲沟的大山里听平然师父原汁原味的藏歌，歌声像高原的天空一样辽远而具有穿透力。我们还在帐篷小学的大树旁，客串了一把乡村教师，给这里的师生即兴上了一堂有关国学的课。

只是这里虽然被称为彩虹之乡，我们却只在头一天的黄昏，看到了浓云下的一段淡淡的彩虹。不过，这里灿烂的星空，没有辜负我们远道背来的相机，拍银河、拉星轨，每一个晚上都那么充实。

唯有一件遗憾的事，本想拜访的本书传主嘛呢活佛，因为有公事逗留西宁，未能谋面。与其说是遗憾，毋宁说是留下了一个期盼。甘冲寺无处不留有活佛的足迹，有了这次访寺的沉淀，相信下一次有缘相见，一定会是一种重逢的感觉。

从青海回来，一直没有放下传记出版的事。直到今年夏秋之际，稻草人的书稿基本完成，托付我寻找出版机构。也许是机缘成熟，经过台湾华品文创的总编陈秋玲女士的热心运作，这本书终于即将付梓。作者希望我能为本书起一个题目，我一下想起彩虹之乡的事，而且彩虹和藏传佛教有着很深的渊源，所以就想到了《巴扎的彩虹》这个书名。至于这一道彩虹背后还有多少深意，也许读者在读完这本书之后，会有自己更多的发现。

作者稻草人一直嘱我能为本书写一点文字。我在动笔的时候，不由得想起去年青海之旅的往事，于是写下了以上这一点文字。也许这段往事，正是这本书不经意的一个小小的延伸。

感恩传主嘛呢活佛，感恩作者稻草人，感恩提供精美摄影作品的老戚，感恩陈秋玲女士等为本书出版提供热心帮助的人，感恩各位有缘的读者朋友！

济阴一苇

丁酉年冬月于击壤斋