(转载)索达吉堪布|度亡神器•圣大解脱经
时间:2025-09-03 浏览:8次
《圣大解脱经》又称《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》,《大通方广经》,是藏汉显密不分宗教派别均认可的一部经典,乃世尊临别时授予诸大菩萨、大弟子及未来无量众生最为珍贵难得的稀世法要!是忏悔净罪的殊胜法门。
索达吉堪布: 今天我们继续讲《圣大解脱经》。《圣大解脱经》确实功德很大,为什么这样讲呢?我想是历史的原因,或者可能是因为在这方面没有人宣说,以种种因缘,很多佛教徒对这部经了解得不深。
所以通过这次的解说,希望以后许多人真正明白《圣大解脱经》具有不可思议的这些功德。不仅是要了解它的殊胜功德,更重要的是,在以后的日常生活,也尽量地用上《圣大解脱经》。
尤其是在我们遇到一些自己的亲朋好友死亡的这种情况时,有些人不知道要对这个人做一些善事,不知道通过什么样的行为,是对他完全有利的,很多人不知道这个道理。
我们建议按照藏地的传统,像汉地以前也有这样的传统,应该在四十九天内,每天给他诵一遍《圣大解脱经》。这一点我也觉得,我们在座的各位,以后离开的时候,也有人给你诵《圣大解脱经》,或者《三十五佛忏悔文》、《普贤行愿品》,这是非常好的。《圣大解脱经》虽然内容比较多一点,但是对亡者每天诵一遍,直到其四十九天,非常有必要。
自己要发这个愿,下这个决心。我们虽然有助念仪轨、往生仪轨,汉地也会念《心经》、《地藏经》,但更重要的是,我们对亡人要么集体念诵,要么个人念诵。比如你的父母、你的兄弟姐妹、你最好的朋友死了,那其它对他怎样思念和祝福,他不一定能得到。
像现在我们习惯性地烧纸钱,也有这样的一些行为,但这到底对亡人有没有利益?很难说。用《圣大解脱经》超度的话,不管你是什么身份,在家人、出家人都可以,一心一意地念诵,非常有意义!如果四十九天没办法,那第一个七天,第二个七天,第三个七天都可以念诵。实在没有时间的话,就在第一个七天当中,每天诵一遍《圣大解脱经》,这一点我觉得很重要。这是一个方面。
索达吉堪布•法语甘露
1.经中还讲,得见此经的人,就等于见到了本师释迦佛,并且会得到释迦佛的授记,若人受持此经,就能除灭一切烦恼重罪,饶益一切众生,功德无量,十方佛土,随意往生……
2.佛在经中直言“善男子,若八万劫以为一日,以是三十日为一月,十二月为一岁,以此岁数过百千亿劫,得值一佛,复过是数,得值一佛,此经难值,复过于是。”
3.《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》又称《圣大解脱经》,是当初全世界的佛教中心那烂陀寺压箱底的法宝。
4.《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》是释迦牟尼佛去娑罗树涅盘途中所讲,教令称念十方三世佛和菩萨名号以及十二部经名。这些诸佛菩萨,均与娑婆世界极有因缘,称其名号,可以迅速修正我们自身的落处。
5. “修行人在藏地特别重视《金刚经》和《圣大解脱经》,《圣大解脱经》也特别重要。我现在用的转经轮里面是《圣大解脱经》,上面是观音心咒。《大藏经》里面的《圣大解脱经》也很有加持……
6.一般对亡人念一遍《圣大解脱经》,他绝对不会堕落,一定会得到解脱。……49天中,每天最好给亡人念一遍
7.在藏地,挨家挨户,大家都会这个经,修行人也经常会做这个课诵。
8.我觉得这部经(圣大解脱经)比密法还要深,还要广,还要有窍诀性。
9.据我所见的大多数人当中,不需要《圣大解脱经》的人,不一定有,包括这里讲经说法已经有十几二十年的大法师们,我觉得这部经对他们都很重要。像我自己,表面上讲经说法已经三十几年了,但是我个人边读诵边学习的时候,如前所说很有喜悦感,觉得临死之前遇到这部法,人生很有意义,没有唐捐,我有这种感觉。
经中所说功德利益
01
佛言。善男子。若人以三千大千世界。满中珍宝。以用布施。不如闻此经名。福胜于彼。
让我们以恭敬心合掌称念经名:
南无《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》(三遍)
南无《圣大解脱经》(三遍)
02若人以十方世界。满中珍宝以用布施。不如有人。书写大乘方广经典。乃至一字一句。或复一偈。福多于彼。复置是事。虽施无量国之珍宝。不如至心读诵一偈。
虽施十千世界。满中众生命。不如至心解义一句。为人说一偈之义。福胜于彼。
(这是多么殊胜呀!所以大家平时可以书写,至心读诵,为人演说)
03
若诵是经一句。诸天欢喜。常来亲近。自然修善。若人闻是方广经典。欢喜信敬。书写读诵。受持礼拜。称是经中。一佛一菩萨名者。是人现世安隐。不见诸恶。若其命终。我等菩萨。前导是人。回向我国。共生一处。
(经中的诸佛菩萨名号,我们可以恭敬书写、读诵、礼拜、作为忏悔对境等等)
04受持是经者。即持佛身。持佛身者。当知是人。即是菩萨。是故是人。即我同学。以是因缘。受持是经。愿生一处。不相舍离。
(哈哈,即我同学,不相舍离)
05
或复有人。以不净手。抃捉是经。或不恭敬。读诵是经。我使是人。行住坐卧。身心不安。处处怖畏。横罹恶事。现身不安。死入地狱。若人恭敬清净。捉持此经。洗浴烧香。读诵受持。或复书写。忆念不忘。忆是经典。不行恶事。若能如是。我等神王。为是经故。守护是人。
(所以我们要恭敬此经,不要以不净手。抃捉是经。)
善男子。若八万劫以为一日。以是三十日为一月。十二月为一岁。以此岁数。过百千万亿劫。得值一佛。复过是数。得值一佛。此经难值。复过于是。
(此经比佛还难值遇,看来遇到还是需要福报的,一定要珍惜。)
善男子。读持是经者。即能消除无量生死烦恼重恶之罪。闻是经名。即得闻佛。见是经者。即得见佛。持是经者。即持佛身。行是经者。即行佛事。说是经者。即说佛事。解是经者。即解佛义。若行佛事。善解佛义。如此之人。永无烦恼。以故。得值是经。断除烦恼。
(闻是经名。即得闻佛。见是经者。即得见佛。)
若有众生。求于大乘。未得无生。受持是经。当知是人。不过十佛。便得授记。
(不过十佛。便得授记。)
吾今为汝。略说三世诸佛名字。若人闻者。一经于耳。其人命终。亦得生天。闻已信敬。复能书写。称名礼拜。得灭无量生死重罪。得福无量。其人命终。十方世界。随意往生。亦得见我及见未来贤劫诸佛。
(十方净土随意往生)
佛言。若有善男子。善女人。能于我灭后。或复一日。或复一夜。或复一时。或复一念。礼拜三世十方诸佛。十二部经。诸大菩萨。心念大乘。思第一义。是人一念。一弹指顷。十恶五逆。及谤方等。一切恶业。悉皆除灭。无有遗余。若有比丘。比丘尼。若菩萨。若沙弥。若沙弥尼。或失本心。身犯四重。八禁六重。十恶五逆。诽谤方等。今若生信。礼拜如是十方三世诸佛名者。如是恶业。悉得除灭。无有遗余。
(可以忏悔罪业)
“佛告大众。诸善男子。欲灭四重。无间重罪。谤大方等。一阐提罪。皆由信心。复次善男子。若人不信。轻呰不敬。则为谤此。十二部经。及谤金刚色身。及谤大士文殊师利。及以谤此十方诸佛。是人定堕地狱而无虚也。何以故。而不信故。谤正法故。谤上人故。谤一切十方三世佛故。定堕地狱。信是佛名。至心礼拜。若不除灭。十恶五逆。及谤方等。无有是处。唯除不信者。断善根人。一阐提者。诸善男子。百亿释迦。一一分身。国土教化。末后释迦。则我身是也。”
(千万不要诽谤此经)