弟子甲弟子乙在听禅师说到，只要转向自己的内心来了解空，就能去除自己的所有痛苦时，对空一下就来了很大的兴趣。

弟子乙急切地问禅师:“那如何才能转向自己的内心呢？”

禅师看了他一眼，说到:“要不断觉察自己内心的变化。”

弟子乙立即答到:“这我好像能觉察到的，我知道自己的内心总在不断的变化。”

弟子甲也随声附和到:“是的，是的。”

禅师平和地说道:“你们觉察到的这种内心变化，与我说的觉察内心变化，完全是两回事。”

弟子甲弟子乙立即问到:“怎么是两回事呢？”

禅师直言到:“你们现在知道自己内心在变化，往往是后知后觉。所有人都会有这样的感觉，这是非常普通的的觉察，每个人都会有这种感觉。而且这种感觉，对空掉自己的内心，对去除自己的痛苦，基本上没什么作用。”

两弟子赶紧问到:“为什么呢？”

禅师继续说道:“我们每个人都能感觉到内心变化，都能感觉到自己心绪不宁。这种感觉往往都是在自己内心发生变化以后，而且这一感觉也还在自己心的外部，与自己的内心还隔着距离，可以说还隔着很遥远的距离。这既不能发觉心是如何变化的，更不能找到变化的根本原因。”

弟子甲弟子乙赶紧问道:“那该怎么办呢？”

禅师平静地说道:“深入到自己的内心去。”

弟子乙问到:“如何深入呢？”

禅师说到:“闭上你们的眼睛。”

两弟子立即闭上了双眼，禅师用茶几上的一根小木棍，轻敲了几下茶盘，然后问道:“察觉到心有什么变化了吗？”

两弟子睁开眼睛，一起说到:“没有。”

禅师说到:“继续闭上你们的眼睛。”

禅师用右手的指甲，在茶几桌面用力地抠刮起来，发出刺耳吱吱声。然后问两弟子到:“现在感觉自己的内心有了些什么变化没有？”

弟子甲答到:“我感觉心里很不舒服。”

弟子乙答到:“我感觉心里很难受。”

禅师问道:“为什么会不舒服？为什么会难受？”

弟子甲说到:“我一听到师父的指甲刮桌面的声音，心里就不舒服了。”

弟子乙紧跟着说到:“是的，我也是这样的，心里感觉特别难受。”

禅师说到:“很好！这就是转向自己的内心，来觉察它是如何变化的。”

弟子甲弟子乙如负释重地说到:“原来这么简单啊！”

禅师轻声笑起来:“简单？这只是让你们感觉一下，试试而已，你们还根本没入门呢！”

两弟子一下又急了起来:“还没入门？那该怎么办呢？”

禅师说到:“要不断地这样觉察，要时时刻刻地这样觉察。就像我刚才说你们还没入门这句话的时候，你们觉察到自己心里的变化了吗？”

两弟子一脸懵地说到:“没有，根本就没有注意。”

禅师说到:“所以不简单吧。觉察自己内心的变化，对你们来说，对所有人来说，都是一个新课题。需要好好学习，需要慢慢练习，才能养成习惯，才能完全适应。”

禅师继续说到:“原因是我们从来没有觉察自己内心变化的习惯，所以很容易忘记和丢失。因为我们从小到大，习惯性地只是去注意外界的一切。我们会不知不觉的就追随外界的变化而变化，往往自己被外物牵引着跑了十万八千里，还不知道到自己已脱离了对内心的觉察。”

两弟子张着口，有点失落地说到:“看来要真正做到随时觉察自己的内心变化，还是很困难的。”

禅师答到:“是的，非常困难！不仅对你们，对所有人都很困难。因为这需要每个人耐心地练习，才能逐渐掌握，才能把自己的注意力真正地转向自己的内心。”

禅师鼓励他们道:“但只要开始转向自己的内心，不仅能发现自己的心在快速地发生着变化，还能慢慢地总结出引起它变化的各种原因。能够察觉到这些原因，才是重要的，才是最根本的。因为只有这样，才能把自己内心的欲念、焦虑和紧张减弱、减少和去除，自己的心也才会越来越空。”

弟子甲弟子乙一下又来了兴趣，急切地问道:“如何才能觉察出自己内心变化的原因呢？”

禅师微笑着说道:“先喝一会儿茶吧，等你们先消化消化转向自己内心再说吧。”