那么，请赐给我断除偏歧的方法吧!明妃措嘉请求。

上师回复说：

措嘉，如果你想要避免落入这样的偏歧的话，

首先要有广泛深入的学习；

其次，要专注学习直指心性的教诀；

最后，在真正实修直指教诀时，要了解上述所谓的偏歧，指的其实就是对禅修的执着与攀附。

“如兔睡鹰巢”的禅修比喻，或是以弓箭手的专注力的禅修比喻，这些状态都不真正是解脱的成因。

无论你有什么暂时的体验，只要纯然地放松且如实地感受或浸淫在这些体验中，不要企图去改善或是改变、不要怀着希望与恐惧、不去取受也不去排拒。

当你对所体验的一切都远离了耽执时，就没有了会让你偏离正途的成因。

第二点要教导的是关于禅修处所及结交友伴上的偏歧，

行者应该在具备正确特质的处所受训。

如果你待在会令人散乱分心的寺庙，

或是会让烦恼网缦更加纠葛的地方，

你的贪念与嗔念会使你屈服，源于道德上的污染，

以及所受到的供养。

和那些有害身心的友人为伴，

会阻碍禅修上的进展，而且就像是为自己购买毒药一样。

措嘉，如果你想要真实地修行佛法，最重要的一点就是去斩断与有害身心的处所、友伴等等的关系。所以，戒绝这些处所与同伴吧!

第一类是昏沉，又分为六种：处所造成的昏沉、友伴造成的昏沉、时间造成的昏沉、食物造成的昏沉、姿势造成的昏沉，以及禅修产生的昏沉。

一、会发生处所造成的昏沉，是因为行者的驻留处是低地的森林或峡谷，或是在道德沦丧的地区或村落。你内心感到朦胧障蔽，明点变得不清晰，觉知或觉性感觉好似被云霭遮蔽一般，你觉得困顿想睡，身体也感觉很沉重。遇到这些情形时，要做净化仪轨并忏悔。前去广阔开敞的高处；在无云、天空澄澈的地方做禅修；打开窗户透透新鲜空气；想象自己就在一座雪山的顶峰，并已被一阵新鲜的微风吹拂。这些方法都可以去除处所造成的昏沉。

二、友伴关系造成的昏沉，发生在经常和道德污损的人相处，或是与质地不清净、可能在滥交的伴侣为伴时。这时，你自己会变得受到染污。若是发生这种情况，要尽力修持成就法和忏悔、净罪的仪轨。要对违犯三昧耶或是道德品行上有污损的人保持警戒心。要寻求具格的伴侣，帮助他或她接受灌顶，而且不要允许乱交的性关系，这样便能清除友伴所造成的昏沉。

三、时间造成的昏沉，包括春季或夏季时感觉到迷糊昏昧或困倦呆滞，这样的问题可藉着前去雪山或是类似的地方而被净除。

四、食物和衣服造成的昏沉，包括因他人的食物及污秽的衣袍而感觉昏暗与阴沉遮蔽。进行修持时，你应该远离他人的食物和污秽的衣袍，这样便可净除此类昏沉。

五、姿势造成的昏沉，这发生在初学者因为躺下或诸如此类的姿势等而变得困倦呆滞时。在练习禅修的时候，应该要遵循三姿或是金刚（跏趺坐）的姿势，鼓舞自心，活化你的种种感知，带着鲜活的明性来禅修，这样便可净除此类昏沉。

六、禅修产生的昏沉，这是由于带着沮丧消沉的心境来禅修，如此一来便会感觉极为朦胧迷糊和困倦呆滞。要将你目光的视线指向天空，用平衡协调的方式，让自己灵敏清醒，而且要让觉知敏锐分明，这样就会净除此类昏沉。

道次第的诸种典籍都教授到，昏沉与掉举皆起因于“无法提起觉知”的过失。措嘉，除非你精进努力，否则禅修的障碍是无法消除的！

——摘自《莲师心要建言》莲花生大师给予空行母伊喜·措嘉及亲近弟子的建言辑录