如何从抑郁症中走出来慈诚罗珠堪布治疗抑郁症，有两种方法：一种是通过禅修来调整，这样可以达到标本兼治的作用，而且还会有意想不到的效能；另一种，是通过药物去控制，它的原理是依靠物理作用来控制焦虑。这样的结果虽然可以让患者表面上看似没有抑郁症，但其副作用，却会影响我们的思维活力，所以这种药不能长期吃。如果抑郁症刚刚开始，那就不需要用药，通过调节心灵，就足以解决问题，无论是失眠、焦虑等任何负面情绪，都能得以缓解。缓解以后，整个人就会感到精神抖擞，工作效率也会随之而提高。当然，如果抑郁症已经发展到比较严重的地步了，则可以先通过药物来适当地控制一下。因为初学者毕竟刚刚开始禅修，力量还很弱小，要控制抑郁症有一定的难度，所以先用点药物，然后再去禅修。当病情缓解之后，还是应该通过禅修去解决根本问题。无论从佛教的角度来讲，还是从科学的视角来论证，禅定的力量都是如此不可思议：美国科学家曾做过一个实验，实验的对象，是学藏传佛教禅定的修行人。在实验室中，实验者一边用脑电波图测量脑波的变化；一边用功能性核磁共振测量脑部活动的位置。最后得出结论：通过禅修，不但能够短期改变脑部的活动，而且非常有可能促成脑部永久的变化。这就是说：通过禅定，完全可以断除人的焦虑、哀伤等很多负面情绪，创造出心灵的幸福感，甚至可以重塑大脑。所以，无论是企业高层，还是其他工作压力很大的人，只要能每天晚上打坐二十分钟或半个小时，把一天在工作、生活中发生的所有不开心都过滤掉，这样就能保持比较好的心情，之后进入睡眠，就能达到调节身心的作用。心理学家说：冥想五分钟，可以达到一个小时睡眠的效果。所以，每天晚上打打坐，不仅可以调节身心，而且还能保持充沛的精力。修禅的人，不需要放弃家庭、生活、工作，可以在享受物质财富与天伦之乐的同时，拿出一定的时间修禅。这样动中有静、张弛有度，就能体验到来自于心灵深处的幸福。

禅修打坐6个神奇作用

1、若人静坐一须臾, 胜造恒沙七宝塔。

2、长期打坐，可以令身体大病小病都好起来。

3、经脉流畅，身躯柔软如婴儿，打通任督二脉时，身体就健康无病了。

4、可以令肌肤晶莹剔透，如玉石一般温润。

5、气场强大。人和人的差别就在于禅定功夫。禅定好的人，通常做决策层。

6、打坐20分钟，可以少睡一个小时。打坐入定5分钟，等于优质睡眠八小时。

所以给位修行人，要证道，证三昧，具备真功夫，必须打坐。

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：  

01.双足跏趺

先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐(女士用)。按有的传承，不论男女，都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到，则只将一足置另一足上(单跏趺)即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交叉散坐亦可。

02.脊直

脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。

03.肩张：两臂应舒张但不挺胸

具体做法：坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。以上2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。   

04.双手结印于脐下

右手掌置于左手掌上(男)，或者左手掌置于右手掌上(女)，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。(按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。)容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。

05.头中正

头不俯仰，不歪斜，下颏微内收(不是低头)。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。

06.双眼微闭

双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。(此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。)如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。

07.舌舔上颚

舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气;第2项能引入上行气;第2、3项能引入等住气;第7项能引入上行气;上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。

1. 饱胀或饥饿时，不宜打坐。
2. 在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。
3. 在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。
4. 气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。
5. 肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
6. 意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
7. 不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行就散坐。

1. 在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;多练习跨鹤坐(臀压在双脚上而跪)。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平(一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平)，尽量维持时间。
2. 双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。
3. 作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。
4. 双脚尖分左右成一直线(重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等)，开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。