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《观世音菩萨普门品》中宣说观世音菩萨化身三十二种，意为众生要以何种身为其度化，菩萨则显何种身度化之。依此教义，在现实社会中弘法利生，也应该是善巧方便，而不是简单的说教。如此，嘛呢活佛作为转世尊者，在巴扎藏乡一方水土，不但以佛法惠及一方，而且他还是县、市人大代表政协委员，2014年嘛呢活佛被选为省人大代表。活佛以此身份在政府机关任职，协助政府解决地方各种各样的实际问题，这具有更加亲民的一面，因为在这个百分之九十以上的人都信仰佛教的土地上，由宗教人士来协调民众问题往往要比政府官员出面更加容易。

在人大代表大会上，嘛呢活佛提出：”关于信仰自由的问题。藏民们辛辛苦苦一年到头赚到点儿钱，心中都有一个愿望，那就是去拉萨朝拜，结果政府不允许青海的藏民进藏，这与信仰自由的政策是矛盾的，呼吁放开宗教信仰政策。”

各位代表鸦雀无声地听着嘛呢活佛的话，私下里，很多时候嘛呢活佛听到百姓们对此事的意见，而且有些代表也是有共识，但是，大家顾虑太多，不敢轻易表达内心真实的想法。不过，作为一位活佛，他内心没有一己之利，而是真真切切地想到的是老百姓的利益。藏民心中的信仰是不可侵犯的，历史上多次的灭佛运动，依旧无法把佛教消灭掉，正是因为信众心里有一盏吹不灭的心灯。

嘛呢活佛接着说：“四川、西藏喇嘛自焚现象，并不能说明佛教徒是反政府的，那都是被少数分子的政治野心利用的。如果出现这样的现象，可以用法律制裁，而不能一叶障目，因而殃及所有佛教徒和藏民的宗教信仰自由。这不公平。”

此言一出，着实把领导吓出了一身冷汗，因为关于信仰的问题一向是敏感的问题，嘛呢活佛提出来之后，他很担心会说错话被人们误解，从而引起麻烦。于是，散会后，领导私下里对嘛尼活佛说：“仁波切，您说的都是事实，也是站在公正角度的立场，我非常支持，不过，以后这话啊，还是多斟酌斟酌再说吧。”

“不要害怕，我讲的是事实，而宗教信仰自由才会获得社会的稳定，我的发心是好的，是公正的无私的，何谈害怕呢？我说话自有分寸，您不用担心。”嘛呢活佛不由得笑了。

正是由于像嘛呢活佛这样的大德的呼吁，青海省政府经研究终于放开了政策，允许藏民进藏了。因此，藏民们可以去圣地朝拜，虽然出行的手续繁杂，但毕竟有了松动。这也可以说嘛呢活佛等这样的大德作为代表为百姓造福，也因此积累功德资粮，功德无量之善举。

后来，在每一年青海省“两会”上，嘛呢活佛都会提出一些建设性的议案，比如佛教寺院不能卖门票的发言，就引起与会代表的热议，引起人们的共鸣。活佛认为佛教寺院卖门票严重影响了佛教的正常发展，也违背了教理。在藏区汉人要买门票，这就从根本上严重影响了民族团结。嘛呢活佛以人大代表的身份参政议政，也是从另外一个角度造福众生。