吉美林巴（1730-1798）开启了广大而甚深的龙钦宁提意伏藏法门。他是宁玛派近代最伟大的祖师之一，其影响至今不衰。其他名字钦哲沃瑟（智悲光），无畏洲，持明无畏洲，仁增吉美林巴，晋美林巴，贝玛旺钦Jigme Lingpa，འཇིགས་མེད་གླི

    吉美林巴六岁时，以普通僧人的身份他进入充耶的巴日寺(师利巴瓦达)，措嘉珠古阿旺洛桑贝玛给他起名贝玛钦哲沃瑟。

    六岁到十三岁，用他自己的话来说，他与同龄沙弥们“玩泥巴”的时间比学习的时间更多。他过着贫穷沙弥的生活，少有财物来支持他的修学，并日复一日面对着严厉执行清规戒律的经师。然而，出于他对佛法的强烈的热忱，他对莲花生大士发自内心的信心，以及他对所有众生特别是动物的与生俱来的悲心，让他坚持下来并使得他的童年变得特别充满喜悦和富有意义。虽然他看起来只是一个不重要的沙弥，他内在的精神生活很充实。在白天他充满了禅修的证境和激励人心的净相；晚上他则融入诸多精神经历和境相的梦中。

    在这样的环境中，他掌握了文法、因明、历算、诗学、历史、医药以及许多经续典籍。除了接受密宗的灌顶传承外，他觉得没必要象其他严肃的学生那样依止上师详细地学习经续哲理。仅仅通过听到其他学生上课时一鳞半爪的内容或看一下经函，他就学会了许多科目。

    吉美林巴从乃丹•衮桑沃瑟得到了有生以来第一次大的传承：由正波大掘藏师喜饶沃瑟(即卓度林巴)开启的《解脱心髓意自解脱》法门、由桑吉林巴(1340-1396)开启的《上师意集》法类、和龙钦饶绛(1308-1363)的《七宝藏》和《三大车》的传承。

    十三岁时，吉美林巴遇到了大掘藏师仁增图却多杰，他顿时生起强烈的信心，由此唤醒了他的智慧意。从这位掘藏师他得到了大手印和其他法门的传承和窍诀。图却多杰成为他的根本上师，甚至在上师圆寂后他还在境相中从他得到加持。吉美林巴还从其他许多上师处得到传承，包括特钦林巴•卓敦塔钦(即智美林巴，1700-1776)、他叔叔达摩格底(法称)、第七世夏桑巴•丹增益西伦珠、贡波的唐卓珠古•贝玛仁增旺波、贡波的扎底阿强日佩多杰(即贡尼文)和蒙匝嘎喇嘛达吉。

    二十八岁年初，他在巴日寺开始了第一次为期三年的严格闭关，当他在修证层次上不断进步时，他经历了数量众多的身心两方面的成就征相。他亲见了许多上师和本尊，包括莲花生大士、益西措嘉、妙吉祥友和吽嘎罗，这些唤醒了他不同程度的内证智。突然他发现自己心里所有的分别念已经被根除。他已经自在地控制了自己的业气。诸幻相(例如：对境──意识依靠其而虚幻地造出二元轮回)的所有洞穴已经彻底坍塌了。经由唤醒证悟的力量，他能够清晰地观察到过去许多生。但所有这些经历觉受和境相都在他证悟之意的一如自性中。

   附：

   以下是吉美林巴尊者自己的叙述，关于他面见莲师，以及从空行母那里领受广大心髓教法的来源经历：

      “因着我无数世的虔诚祈请，愿永不脱离邬金法王（即第二佛陀莲花生大士）及其佛母，空行母益西措嘉之慈悲与加持，我得以了解到遍满六道轮回之苦，心中涌现极大的悲伤，及脱离六道轮回之愿望。我来到铁裘林圣山，准备做三年的闭关，一心努力修行。

  有一天，黎明时刻，当我正在念诵中阴文武百尊的时候，心中涌现出强大的出离心，以及对六道轮回的厌倦。在那一刻，我的周围突然充满伟大明光，邬金法王在我面前的虚空中显现，他的周围环绕着许多圣众，包括持明者文殊友。经过一段时间后，他们融入了我，我心中所有凡夫的念头全化为无，所有对禅定经验的执著痕迹也顿时消失，所有业力全在我的掌控之下，现象外在的虚伪堡垒顿时瓦解。此生的凡夫觉受完全从我心中消失了。就像获得一种新的生命，来到一种境地，我完全记起自己曾经的诸多前世的情形。

   不久之后，我于梦境光明中自己在一个不熟识的地方，那是一个被视为‘诸愿任运成就’的净土。我在那里看到忿怒莲师骑着一条龙，站着、动着、威武而非实质，像是由彩虹光组成的一样。有一位出家人，我认为他是大护法多杰列巴，他说：‘下列经文所指之本尊就是这一位，邬金和本尊无二无别；毫无疑问，儿子将得到父亲的宝藏。’说完话，他就消失了。

   接着几天之后，在火牛年（1757）十月二十五日夜晚，由于对伟大上师莲花生大士生起强烈的虔诚心，令我眼眶充满泪水。远久以前的回忆闪过心中，我满怀悲伤，心想：‘这块红面人的土地上，人们身陷于贪嗔痴的泥沼之中，所作的都是最凶狠的行为；法教只剩下了淡淡的影子，而我自己像是荒野中的弃婴。慈悲的保护者超越诸佛，您已经离此到了铜色山，我是否永远无法再见到您？’

   我满怀悲伤而痛苦，就在那时，周围的空中充满着光芒，突然之间，在我面前出现一只美丽的白色母狮子，我坐到它背上，我们就跃入天空无限广阔之中；不久之后，我们到达尼泊尔的伟大舍利塔。在舍利塔的东方，站立着法身智慧空行母，她递给我一个扁木盒，上有封印，对我说：

    对有净见的人，您是赤松德赞国王；

    对于见地不净的人，

    您是穿着棉衣的狮子瑜伽士；

    在此送上原始佛的心意宝藏，

    空行母的伟大秘密宝藏！’

    说完，她便消失，留下发抖的我。接着，我心中充满着大乐，打开了木盒，里面有五个由黄色的纸料所成的卷轴，还有七颗和豆子一样大的小水晶。当我展开最大的卷轴，空中充满着无法形容的香味，我全身因此而颤抖，我心中清楚地出现一句无造作的话：‘雅（日阿）吙拉是这个宝藏的护法，这是非常强劲而有力量的，必须谨慎对待！’我心中充满着敬意和畏惧，慢慢打开了卷抽，上面画着一个舍利塔，舍利塔上面遍满了空行母的文字，似乎超越人类可以理解的范围。我一时无法明白它的含义，于是开始把它卷回去；这时，突然，像幻觉一般，舍利塔消失，空行母文字消失，重新组合成为藏文。这是一份关于伟大观世音的经文，整个法本（即《大悲观音苦自解脱》的法门）清楚地现起，就像是镜子中的影像一样；经过一段时间后，它开始难以辨认，越来越不清楚……”

    在之后的净相中，吉美林巴打开了其他的卷轴。最后，在一位空行母的指示下，将剩下的卷轴吞下，他经验了大乐空性的无量了悟。

   吉美林巴将法教保密了七年，直到后来，他亲见龙钦巴尊者，两者心意合而为一。龙钦巴激励吉美林巴将他在净相中所获得的伏藏公开，引导有缘众生悉皆证得佛果。