恭迎达摩祖师诞辰

今天是11月1日，农历十月初五，禅宗初祖达摩大师诞辰。菩提达摩，意译为觉法，他是禅宗二十八祖、中国禅宗初祖，原本是南天竺国香至王的第三子，通彻大乘佛法，后自印度航海至北魏，到处以禅法教人。

达摩祖师生平

达摩祖师，南印度人 ，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，菩提达摩(英文: (Bodhidharma)通称达摩，他生于南天竺(印度)，刹帝利种姓，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。他问师父：“我得了佛法以后，该往哪一国去作佛事呢？听您的指示。”师父说：“你虽然得了佛法，但是不可以远游，暂时住在印度。等我寂灭六十七年以后，你就到震旦(即中国)去。广传佛教妙法，接上这里的根。切莫急着去，那会让教派在震旦衰微的。”

历史上关于达摩祖师的故事，源远流长，其中家喻户晓、为人乐道的有：武帝论功德、一苇渡江、断臂求法、只履西归等

达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。

经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

达摩祖师曾说：“内传法印，以便正智与真理相契合。外传袈裟，以便教派承传旨意明确。若是后代轻薄，群起怀疑，说我是西天人氏，你是东方学子，凭什么得真法，你拿什么证明？你如今接受这袈裟和佛法，以后遇上灾难，只消拿出这衣裳和我的法偈，就可以表明化导无碍。我寂灭两百年后，衣裳就不再往下传了，佛法已经遍布天下。但那时候，懂佛道的人多，行佛道的人少；说佛理的人多，通佛理的人少。私下的文字，秘密的证说成千上万。你应当宣传阐发正道，不要轻视了没有真悟佛理的人。他们一旦回复正道，就跟没走弯路的人一样了。听我的偈言：吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。”

传法偈

释迦佛入涅盘说无常偈曰:诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

世尊释迦牟尼佛传法之偈:法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法?

西方一祖迦叶尊者传法偈:法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法?

西方二祖阿难尊者传法偈:本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。

三祖商那和修尊者传法偈:非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。

四祖优波鞠多尊者传法偈:心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。

五祖提多迦尊者传法偈:通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。

六祖弥遮迦尊者传法偈:无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。

七祖婆须蜜尊者传法偈:心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。

八祖佛陀难提尊者传法偈:虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。

九祖伏驮蜜多尊者传法偈:真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。

十祖胁尊者传法偈:真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。

十一祖富那夜奢尊者法偈:迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。

十二祖马鸣尊者传法偈:隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。

十三祖迦毗摩罗尊者法偈:非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。

十四祖龙树尊者传法偈:为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。

十五祖迦那提婆尊者法偈:本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。

十六祖罗侯罗多尊者法偈:于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起?

十七祖僧伽难提尊者法偈:心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。

十八祖伽耶舍多尊者法偈:有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。

十九祖鸠摩罗多尊者法偈:性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。

二十祖阇夜多尊者传法偈:言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。

二十一祖婆修盘头尊者偈:泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。

二十二祖摩蝗罗尊者法偈:心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。

二十三祖鹤勒那尊者法偈:一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔?

二十四祖师子尊者传法偈:正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。

二十五祖婆舍斯多尊者偈:圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。

二十六祖不如密多尊者偈:真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。

二十七祖般若多罗尊者偈:心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。

二十八祖菩提达磨祖师偈:吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。