第三 淫戒

若佛子，自淫，教人淫①，乃至一切女人，不得故淫②。淫因、淫缘、淫法、淫业③，乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行淫④。而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人⑤。而反更起一切人淫，不择畜生，乃至母女姊妹六亲行淫。无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。

注释：

①教人淫：即唆使他人或教导他人行淫欲之事，或以种种方便，如淫语、淫秽图画视频等挑起他人的淫欲心。自淫其罪尚小，教人行淫其罪则大。

②故淫：即在自主意识支配下主动行淫，或在自主意识清醒时意淫。若于梦中熟睡不知，若被迷失本心，或为怨家所逼不得不为，因皆不属起心动念，所知所感唯苦无乐，则不犯。

③淫因：指阿赖耶识中无始以来所熏习的贪淫习气，而于当下生起一念淫心，名为"淫因"。一念淫心起，或由外缘激发，或无缘而起，心中突然产生淫念，并会相续不断，若再遇外缘，其势不可收。淫缘：指引起淫心、助长淫心、甚至引起淫欲行为的种种外缘。如男女聚会场所、色情场所、淫秽语言、淫秽图画视频等。淫法：指行淫的种种方法，各种性交技巧等。淫业：指淫欲行为。佛教于淫欲行为有严格规定，如有淫欲念头、享受淫欲之乐、性器官接触几分等等。如果不是被暴力所逼，只要性器官接触少许，无论是否起心动念，即成"淫业"。

④非道行淫：广义讲，在家人除夫妻之外，凡与一切男女、鬼神、畜生而行淫，皆为非道行淫。狭义讲，指非处非时行淫。虽是夫妻，亦须避于口道、大便道等"非处"行淫。若妻子已得孕，或遇佛菩萨纪念日、每月六斋日、父母生日、亲属荐亡之日及大雷雨等特殊天气日等，亦皆不得行淫。于出家人而言，一切淫事、淫心皆当断绝。

⑤净法：清净梵行之法。

译文：对于佛弟子而言，不得自己行淫，不得唆使、教导他人行淫，乃至一切女子，都不得故意与之行淫。无始以来淫欲习气而起一念淫心、引起或助长淫心的种种外缘、行淫的种种方法、各种淫欲行为，都得断除远离。不得与畜生女、诸天鬼神女等行淫，亦不得非道非时非地行淫。 菩萨应该生起孝顺心，救度一切众生，且将清净之法传与他人，令其断淫离欲。若不如此，而反更与一切人行淫，不择畜生，乃至母女姊妹六亲行淫，已经失却了慈悲心，犯下了菩萨波罗夷罪。

解读：淫为万恶之首，出家人，当断一切淫欲行为及一切淫欲之心，在家学佛之人，亦不得非道非时非地行淫。就修行而言，淫根不断，永不得出生死轮回。淫心不除，纵有许多智慧禅定现前，亦犹如蒸沙成饭，虽热度很高而终不能得成，亦终不能免落魔道。不断淫根，了生脱死，证悟佛智，必不能得。然就现实而言，强压淫心，特别是在家佛子，有夫妻而又强忍淫欲行为，或虽有淫事而多有悔心，反而伤害身心。或虽少淫欲行为，然意淫愈强。在家佛子，倒不如正常生活，克尽夫道妻道，优化夫妻生活，反而易至身心和顺。除夫妻生活之外，断除一切邪淫，尽量不起一切淫念。一念淫心起，当下即空，长期修炼，即能炼精化气，滋养身心。若经常生起淫念，甚至意淫，即生浊精，不能化气，又不能泄去，只会阻碍生命流动，障碍生机，或至死气沉沉，或更加烦躁，或身心疾病。在家佛子，修行至一定阶段，当如出家人一般，断除淫欲，方能成就。当然，佛教中有许多断除淫欲之法，如修白骨观、不净观等。亦可直达空性，以空性见观照起心动念，当下即空，渐次断除淫心。