第六 不供给请法戒

若佛子，见大乘法师、大乘同学、同见、同行①，来入僧坊、舍宅、城邑②，若百里、千里来者，即起迎来送去，礼拜供养。日日三时供养③，日食三两金，百味饮食，床座医药，供事法师，一切所须，尽给与之。常请法师三时说法，日日三时礼拜，不生嗔心④、患恼之心。为法灭身⑤，请法不懈。若不尔者，犯轻垢罪。

注释：

①大乘法师：具大乘佛法正信智解，发大菩提心，趋大乘佛果，智悲双运、自利利他之法师，是名"大乘法师"。

②入僧坊：此处指约见参学出家菩萨。僧坊，又作"僧房",即僧尼所住之坊舍。僧坊，也特指专门的戒律道场，其制度与其他寺院有很大差异。舍宅：即一般的民居，此处指约见参学在家菩萨。城邑：即城市。此处指约见参学喜闻佛法的国王、官宦等。城大名"都"，城小名"邑"。

③日日三时：印度分一昼夜为六时，即昼三时、夜三时。昼三时，指晨朝、日中、日没三个时间段。晨朝为上午八时左右，日中为正午十二时左右，日没为下午四时左右。夜三时指初夜、中夜、后夜。

④不生嗔心：指对师友的规矩要求、严辞教训及尊高地位，不生嗔恨之心。患恼：指对供养繁费的身受难忍之恼。

⑤为法灭身：真为求法者，尚不惜自家身命，何况外财。如释迦牟尼佛在因地修行中，为求大法，身为床座，布发掩泥，半指燃灯，种种苦行，皆是为法灭身的榜样。

译文：佛弟子，如果见有弘扬大乘佛法的法师、学习大乘佛法的同学、对大乘佛法有共同认知的同见者、修持大乘佛法的同行，来到寺院、舍宅、城邑，无论远近，若百里来若千里来，出家菩萨、在家菩萨、国王等，都应立即起身迎来送去，礼拜恭敬，供养不辍。日日早、中、晚三时供养，每日所食费用三两金，尽力准备百味饮食，敷设舒适床座，更广备医药，以供养侍奉法师。法师大德所需一切，尽力给予满足。常请法师三时说法，日日三时礼拜，虽然法师教训严厉，供养辛苦繁费，但不生嗔恨、患恼之心。菩萨为求法尚不惜自家身命，于请法当然不能懈怠。若不如此，犯轻垢罪。

解读：供养请法，大乘佛子所当为之。博学多闻，确有益处。但是，自己若不具正信，不解正见，听闻种种知见，只能乱己心绪，徒劳无益。所以，请法，当亲近明眼法师。若不识真正善知识，以戒观之，总不至相差太远。