第二十四 不习学佛戒

若佛子，有佛经律大乘法，正见、正性、正法身①，而不能勤学修习。而舍七宝②，反学邪见、二乘、外道俗典、阿毘昙、杂论、一切书记③，是断佛性，障道因缘，非行菩萨道者。若故作者，犯轻垢罪。

注释：

①正性：即"圣性"，唯识家称生无漏智而断烦恼之性为"圣性"，俱舍家以离烦恼为"正性"。正法身：即佛的法身，指佛所说的正法、佛所得的无漏法及佛的自性真如。 

②七宝：即佛宝、经宝、律宝、大乘法宝、正见宝、正性宝、正法身宝。

③俗典：即世俗人所著的典籍，如哲学、政治学、文学等等。阿昆（pi）昙：又称"阿毗达磨"，通常指部派佛教三藏中的论藏，意思是指在探究之后所得到的理论体系。杂论：凡论有论无，小乘外道以及世俗经典杂糅所成之论，是名"杂论"。书记：即诗词歌赋、医药卜占、阴阳术数、神话传记之类。

译文：作为佛弟子，面对佛教经律大乘佛法，正见、正性、正法身等第一义谛，不能够勤学修习。舍弃佛宝、经宝、律宝、法宝、正见、正性、正法身这七宝，反而去学习邪见、小乘经论、外道俗典、阿毘昙、杂论、一切书记等，是为断佛性种子，是障碍修道的因缘，并非是在践行菩萨道。如果故意这样做，犯轻垢罪。

解读：佛陀虽然开许大乘佛子阅读研究世俗外道经典，若于自家佛教义理不明，实修实证全无，不下力苦学勤修，整日沉浸于世俗论著，是谓本末倒置。佛法为无上智慧，于其中略有领悟，观世俗聪明才智，犹如高屋建瓴。