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先觉堪布站在寺院前的广场上，望着远方的神山，与寺院的大殿遥相呼应，一只灰色的乌鸦昂首翘立在大殿飞檐尖儿上，在蓝天白云的背景下，显得格外吉祥殊胜。

他深深地呼吸一口清新的空气，心里想：“虽然众生生生世世的轮回中，佛弟子肩负着生生不息的大任，这未尽的事业还将继续，但是，毕竟此世自己想完成的事今天得以告一段落。”

更重要的是，他看到图旦益西的成长，在众弟子中尤为突出，从请大藏经到塑造佛像，这一系列的考验也验证了自己的眼光。寺院交给他管理自己放一百个心……这样想着，他感到很欣慰，因为甘冲寺的管理后继有人了。

一天，先觉堪布把图旦益西叫到自己的房舍，充满慈爱的目光望着他，说：“益西多吉，我最近感觉特别累，我要去山里闭关几个月，到明年匠人来了我就回来，你去召集大家来我这里，我有事宣布一下。”

图旦益西遵命去把全寺所有的人都叫了来，先觉堪布环视了一圈，严肃地说：“我从八零年开始一直为这个寺院的建设、育人等事宜尽心尽力，已经尽了我最大的努力了，现在我老了，是该考虑一下自己的事的时候了，因为我明白属于自己的时间不多了，我看你们也长大了，应该能够独立管理这个寺院，我相信你们有能力管好这个寺院，我把一切都教给你们，剩下的就看你们自己了……”

图旦益西听了老喇嘛先觉堪布的话心里很不是滋味，他听着那语气似一种诀别，仿佛他这一去就再不会回来，在场所有人都静静地倾听着，不敢插嘴。

“今天我主要说的是，我走了谁来管理寺院一事，这个人选我觉得实至名归，在我心里早已经选定好了。经过几年的考验，我认为他是一个靠得住的人，我相信他有能力管理好这个寺院，他的学习、修行都经得起考验，在我们这个寺院里比较起来，他的确是一位优秀的僧人，各方面都出类拔萃，我相信他……”

先觉堪布顿了顿，扫了一眼肃然起敬地站在他面前的弟子们，继续说道：“从今往后这个寺院的全盘工作，所有的事都由他来管理，你们在座的要配合他的工作。想必不用我说明，大家也知道他是谁了吧？”

喇嘛们的目光都齐刷刷地聚集在图旦益西身上，看得他感到有些尴尬不自在。

“没错！他就是图旦益西多吉。你们大家要听他的话，而我从现在起要去山里闭关几个月。”

第二天，图旦益西和另外几个喇嘛送老堪布到山里闭关处，那是坐落在寺院东边金池山山顶上的一间小木屋，这里人烟罕至，路途险峻，所以选择这里闭关，也是因为是如此无人干扰的净地的缘故。在寂静无人的山里显得有些孤寂，的确也是真修之人闭关的好处所。一行人护送老堪布沿着崎岖陡峭的山路爬上山坡，登上最顶峰，在山尖巨石俯视下的一块平地，有一间简陋的木屋，四围和房顶都是圆木搭成的，木板门的上方悬挂着一面褪了色的“门过（悬挂于门楣上印有驱邪避凶的吉祥经咒的彩色画布）”，窗户是木板钉制的，用一根木棒支撑着，棚顶糊着泥巴上面也早已经杂草丛生。有些稍有缝隙的地方还钉着塑胶布。

随行先觉堪布来的喇嘛们把闭关处的小房子收拾得干干净净，只有护关的小喇嘛留了下来。直到晚上，图旦益西才告别了老堪布，和其他的喇嘛返回了寺院。

老喇嘛先觉堪布每天都在小屋里入定净禅，除了护关的小喇嘛按时送饭的时候，他吃饭之外，余下的时间只是潜心修行。转眼，一个月时间过去了。

这一天，护关的小喇嘛匆匆跑回寺院，神色悲哀地向大家通报老堪布在闭关处圆寂了。

至此大家才恍然大悟，原来这一切老堪布早有安排，人生短暂无常，然而，他老人家预知时日，对于生死早有把握，事先将身后事安顿好，就这样于寂静处悄然离开了这个纷繁复杂的人世间。

僧众们没有过度的悲伤，没有眼泪哭泣，有的只是对死亡的超越世俗的理解。按照佛家的仪轨，图旦益西安排全寺上下为老堪布诵经七七四十九天，同时在七月法会佛事中供灯十万盏，供水十万，供花十万，供香十万，为老堪布超度送行。

“或许某年某月，可敬可爱的仿佛再生父母般的老堪布还会转世回来，完成他未完成的任务吧。”想到这里，图旦益西的心不免有了一丝安慰，因为在佛教词典里没有死亡的字眼，有的只是涅盘之后的新生。

先觉堪布圆寂之后，整个寺院的管理就落在了年轻的图旦益西肩上，喇嘛们此时也有了分歧，有的很支持图旦益西的工作，有的不支持，也就不帮忙，或者有时候还要搞点恶作剧小破坏什么的。但是，图旦益西对于这些都不记挂于心，他认为既然自己承担了这样重的担子，就要独立，要用自己的智慧，发挥自己的能力水平，正如佛法是内心求道，求人不如求己，靠别人不如靠自己。最关键的是如何能够把这个寺院维持下去。

1992年5月的青藏高原依旧寒冷，黄色的油菜花只是试探着吐了吐嫩芽，或许是感觉到了高原的清寒还没有淡去，所以那种漫山黄灿灿的景致依旧是人们心中的期盼，但是那蕴藏的勃勃生机却在山巅上依旧白雪皑皑的北山脚下悄悄地孕育膨胀着，忽然某一天，当人们推开寺门走出去，望见那山坡上一片片黄色的油菜花，一夜之间就绽开了灿烂的容颜。

雕塑佛像的匠人们就在这样一个充满生机的季节被图旦益西请回了寺院，佛像早已经晾干，接下来的工作就是把所有的彩绘贴金全部圆满完成。

浪家大师听说老喇嘛先觉堪布已经圆寂，不免赞叹：“人生无常啊！没想到仅仅半年多时间，老喇嘛就与我们阴阳两隔了。”

不过，藏民心中对生与死早已经不是一种世俗的理解了，家里有人离世并不哭天抢地，因为生死是人生必经大事，何况佛法教人面对生死不应有贪执之心，不能让自己的哭声和泪水障碍亡者往生。更何况对这样一位得道高僧，每个人心里都有一个勾画，在那样一个清静净土，老喇嘛先觉堪布获得了大自在，而他一定还会回到人间度化众生的。所以，浪家大师怀着这样一种神圣而凝重的心情继续着自己的工作……

涂色工作完成风干之后，图旦益西主持举行了装藏仪式。他在佛像背后留的一个空洞，把经卷、珠宝、五谷等放入佛像然后封上。这就是“装藏”。其中装藏用的五谷、金银珠宝、甘露丸、嘛呢丸；数种名贵藏药及药材；七珍八宝、圣地花草、水土以及各类心咒、舍利粉和各种经咒、符等都是经过加持的圣物。也算是完成了老堪布最后的一个夙愿。

按老喇嘛先觉堪布他老人家的遗愿，他把寺院上下管理得有声有色，就这样在按部就班生活修行中，两年转瞬过去了。

这天，突然管家喇嘛来禀报图旦益西，说才郎旦珠来看他了。图旦益西不免想起那个大雪天被他打得乱窜的年轻人，听说他后来一直没犯病，还到祁连某个老乡家做了上门女婿。正思忖着，只见才郎旦珠在管家喇嘛的引领下，恭身走进图旦益西的僧舍，他一见到图旦益西就双手合十，毕恭毕敬地和图旦益西打着招呼：“图旦益西师父，好久不见了！”

图旦益西也高兴地招呼他坐下来，攀谈起来，他询问起这些年才郎旦珠的状况，才了解到，自从那个大雪天，才郎旦珠犯病被图旦益西追打后，再没有犯过病，而且还娶妻生子，如今已经是一个孩子的爸爸了。提起前几年冬天大雪里图旦益西打他的情景，两个人都笑了。

才郎旦珠动情地说：“师父啊！正是那天您打了我，我才有了今天啊！”

图旦益西不免微微笑着，询问起他当时的感受。

“当时，我身上附的那个东西令我神志不太清楚，只是看见您提着棍子过来了。我看见您的脸都是黑蓝色的，很凶的样子。第一次感觉到金刚手菩萨来了。所以，当时我没跑，只是求饶。记得您打了我三下，一点也不疼。剎那间头脑很清亮，感觉眼前也突然亮堂了。”才郎旦珠顿了顿，接着说。

“我想啊，您打了我也是对我好，那是一种特殊的加持吧。再也没有比那个更好的功法了。”

图旦益西听了插嘴问道：“那你当时怎么还跑了呢？”

“我只是看了您一下，太凶了！呈现的忿怒像啊！把我给吓跑啦！”才郎旦珠感叹道：”不可思议！太不可思议啦！”

“哈哈哈！”两个人不约而同地大笑起来，谈得非常愉快。这件事令图旦益西更加理解了他曾经学到的佛法理论，在现实中的应用，也就是如何利益众生。释尊的伟大就在于他发现了生命的真相和对治的办法。佛菩萨慈悲为怀，但在度化利益众生的时候也是需要善巧方便的，不能一味地和蔼可亲，就如对待一个不懂事的小孩子，有时候也要呵斥吓唬几句，同样道理，度化众生有时候需要菩提心的慈悲，有时候遇到那些恶缘，也要外显忿怒像才会起到作用。

类似才郎旦珠这种事多了，当地的老乡自然口口相传，慢慢地图旦益西获得了很高的口碑，大家越发地尊重这位年轻的寺院管理者。

提起管理寺院，自从老喇嘛先觉堪布圆寂后，图旦益西也进行了一些改革。由于大殿里太阴冷，有的喇嘛得了风湿，有人提出建议喇嘛们各自回自己的僧舍做早晚课了。图旦益西采纳了大家的意见，只是他规范了寺院共修教义，要求每天喇嘛们功课的内容，依靠自觉自律按照寺院统一布置做早晚课每天各自在僧舍里修行。而每隔十天安排一位值班喇嘛，在诵经殿上诵护法经等经文。图旦益西从此还规定寺院僧人必须要到佛学院进修学习，而且要自费学习，如果获得了堪布学位，按照寺规要为其举办坐床仪式。在图旦益西的安排下，僧人们陆续地到佛学院学习。而留在寺院的僧人的修行完全依靠自律。这也是符合内心求道的宗旨，一个修行人不能自律，还谈何修行呢？

就这样，图旦益西把寺院管理得井井有条，日子就如北山宁静的氛围一般平和。

这一天，图旦益西在僧舍做完晚课，忽然觉得有些疲倦，就坐在椅子上掩面睡着了。

恍惚之间，他走进印度的某个寺院，那里的僧人全部身穿红色袈裟，他夹在他们中间，旁边有一位老者对他说：“这里是佛教的发源地，有一个很大的佛塔，就是菩提圣地金刚塔。”

图旦益西听完就诚心地朝着它顶礼膜拜……

醒来之后，图旦益西才发现这是一个栩栩如生的梦境，而这个梦境让他意识到有一件事是他今生一定要做的，或许那是前世许下的一个心愿，今世是不是有缘非得要去呢？一连几天，他几乎每天都有类似的梦，这让他再也无法安坐于这一隅寺院之内，远方仿佛有个声音在召唤着他，那召唤如寺院每天按时吹响的海螺号角一样，在遥远的释迦牟尼佛祖初转法轮的圣地传来，在图旦益西的内心里越来越响亮了，印度像一个巨大的磁场吸引着他的心，他知道该是出发的时候了……