就这样，嘛呢活佛的大哥一直是游荡着，时常，嘛呢活佛会感受到大哥的不舍，所以大哥才迟迟不肯离去。

嘛呢活佛在他的微博写到：每一个众生的死亡是今世生命的结束，但是，也是一个新的生命的开端。他像秋季的种子，花落一季，来春发芽。生生死死，连续不断，这就是生命流转的规律。

经上说“人身难得”，既然得了人身，我们唯一需要做的就是珍惜。人常说：人活着就要完成一项使命，要改变世界。一世一个轮回，今世得了人身，就是正处于上升和下堕的转折点上，有超越轮回的机遇，也有永在轮回的可能。所以，这对凡夫而言，这一世改变自己才是当下最为至关重要的。

死亡是人一生中最后一件大事，对于一个人来说，决不仅仅意味着这一世的结束，死亡是一个机遇，也是一场选择。它不是绝断，中阴佛法中说：“死亡是生命的延续”。如蛇脱皮一样，换壳皮灵魂从新投胎，这样的生命是永恒的，直到解脱轮回……

嘛呢活佛正是这种切合现实的感悟，通过现代互联网技术，如细流般丝丝慧勉众生。如同一首诗的境界：“随风潜入夜，润物细无声。”

嘛呢活佛为大哥做了49天超度，为的就是令大哥得到解脱，然而，大哥却因为情执深重，依旧在中阴身游荡。

嘛呢活佛心中不免感叹，众生之所以不能得度，从他自己的亲哥哥来看，有几点原因：一是他没有信仰，二是情执太深。这样对亲人的留恋不舍导致他的中阴身无法得度。嘛呢活佛从中感悟到：即便再具备德行的成就者，哪怕是佛陀在世也无济于事，对于这样没有信仰的、执着的众生而言，真正的解脱只能是由内心而发的愿望，而非外力所能为之。

超度亡灵，或许能够成功，或许也不能成功。能否成功是需要内外因起作用，如果一个人仍然放不下贪执心，那佛法对于他也不起任何作用。如果一个人今世明确方向，思路都很清晰，在正念中辨清取舍，那么在中阴期间就不会迷路。因为主要是今世的爱憎之心，却迎来了沉入轮回的苦难和无尽的折磨。

十几年前，嘛呢活佛的三哥东珠因杀生业报转生为马，他时刻没有忘记老喇嘛堪布叮嘱自己不能忘记为东珠做超度做功德回向。所以，十几年后，他的三哥东珠又一次由马转生为人，投胎到一户普通的藏民农户家庭，是一个极其普通的没有文化的男人。人一时的恶业感得的转世要经过一个轮回又一个轮回慢慢向上升，甚至这一世为人，下一世都不敢确定堕到哪个道上去了，正如东珠就是一个很好的例子。而他的大哥因为情执深重不舍红尘，依然还在中阴身游荡着，迟迟不肯转生……

嘛呢活佛意识到，心中的善根何其重要，一个人哪怕有一个信仰，无论这个人信基督耶稣，还是伊斯兰教，或者修炼一些真善的法，那对他的解脱也是有一定好处的，因为所有的正法信仰都有一个共同的善念。正是这种善的种子，在适当的时机就会发芽。

嘛呢活佛的大哥生前就是一个没有任何信仰的“无神论者”，他根本不相信什么前生来世，所以一直就在那样一个中阴身境界里飘荡着，始终不忍离去，真可谓刚强难化，“死不瞑目”啊！。

【佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而前悟宿世之事。自是阎浮提众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。】

——《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八

虽然如此，嘛呢活佛始终没有放弃，他白天参与修建大殿，晚上就诵经超度，一天一天坚持下来……

2012年就在这样一种看似忙碌的状态中过去了一大半，进入了冬天，互联网上的关于末日的消息越发甚嚣尘上。人类发展到二十一世纪的今天，现代科学的发展进入了一个似乎能把世界改变的翻天覆地的阶段。人们越来越依赖互联网，成为生活中不可或缺的东西。在这样一个后弘法时期，利用互联网弘扬佛法也成为一种必要的手段。很多高僧大德在互联网上注册登记，并以此善巧方便让佛法的光芒普照四面八方。

当嘛呢活佛翻开手机网页，跃入他的眼帘的是关于2012年12月21日玛雅人的预言，今日在新浪微博上以及各大媒体炒作得不亦乐乎。煞有介事的传闻，如会传染的瘟疫，令人们惶惶不安。甚至有些迷信的人坚信，当2012年12月21日来临的那天早上，当你一觉醒来，不是朝阳初升的明亮，而是一片昏暗如黑夜一般；亦或是灾难突降，人类遭受灭顶之灾，家人纷纷离去，而你一个人一息尚存，活着有什么意义？莫不如好好修行念佛，那个日子里会自在往生，不受这些痛苦困扰。这种言论在一部分人中不胫而走。

嘛呢活佛越看越觉得这种言论迅速蔓延，仿佛一种叫三裂叶豚草一样，蔓延速度非常快，而且会侵害草木，导致其枯萎。这样一种不安的情绪在坊间悄然流传，如地下暗河一般，翻滚不息。

一阵电话铃声响起来，打断了嘛呢活佛的思维，原来是一位远在异地的居士打来的，他们夫妻俩为争论是否真的有世界末日吵得不亦乐乎，所以，最后打电话向嘛尼活佛询问2012世界末日的事情。

“活佛，您说这世界末日真的要来了？我是不是该卖掉房子，什么也不要了，周游世界，在死之前完成自己的心愿呢？”那位女居士问得极其认真，就等着嘛呢活佛给出出主意。

嘛呢活佛听完这些话，不觉心生感叹，他温和地回答：“如果真的有世界末日，你现在还会在这里和我如此平静地通话吗？”

世界的变迁并非是突发的事件，每一件事都会有一个发展的过程，嘛呢活佛觉得人类的惶惶不可终日正是贪欲膨胀的结果，因欲望导致环境的破坏，因环境的恶劣又觉得忧虑不堪，这也从侧面暴露出人类本身也有一种危机感，正是人类过度的膨胀，感得天地的异常。

嘛呢活佛对那位居士说：“你觉得没有玛雅人所说的末日，就不会有末日了？无常无时无刻不伴随着我们，谁又会逃脱自己末日的那天呢？”

“你先不要问我，你好好去了解，玛雅人说的是什么末日，你再做决定，再者，人生是无常的，作为佛弟子，每一天都应该当作末日来过……”

“哦，师父，我知道了。感恩师父，我会好好思考这个问题的。”那位居士沉思着挂断电话。

嘛呢活佛这段时间没少接到像这样的电话。而且最近，互联网上炒的最热的新闻就是富豪们争相订购“末日逃生球”，每个“末日逃生球”价格被炒到十几万，竟然还真的有人订购。所谓的“末日逃生球”也被称为“2012诺亚方舟”，据说里层为球形钢结构，中间是防水防火棉，外面是涂刷了30层的纤维树脂，再刷上防腐漆，做到了防水、防火、防辐射、防冰寒，舱内设置标准救生座椅14个，配有安全带，如遇紧急情况最多可装30人。如果在海上漂浮，14个人可以生活5个月。

嘛呢活佛看了这则消息很是忧虑，只要稍微动动脑筋就会发现，这样的举动多么愚痴。如果真的是到了那样的末日，你得以逃生，但你仅仅只能维持五个月的生命，那样又有什么意义呢？你所有的物质财富甚至生命都是没有意义的，你有金钱但是已经不能买到任何东西；你有物质也是有限的数量，总有用光的时候；就算你得以逃脱生存下来，那样的末日地球早已不能够提供生命生存和繁衍的条件……那时候的生活将会是非常艰难，或许就如原始人初始的阶段一般。

嘛呢活佛看到这则新闻感受到人类太需要智慧的指引，而这种智慧并非所谓的世俗上的知识或成功人士的经验所能获得的，而是从佛法中得到养分而获得感悟才是真正的大智慧。

2012年12月21日，太阳照常升起，月亮更加明亮，仿佛瞪圆了俏皮的大眼睛望着茫茫大地，芸芸众生。大自然无声地用他温和的表情给“末日传说”以有利的回答。

嘛呢活佛看着微博上各地的人们对“末日”后的言论，也不免感慨万分。他想什么是“德”，佛讲自要善，为众以德而行事。有文化也说明不了就有德，有些知名人物编造谣言，如地球末日，让无智的贫民折腾，自己在旁边看着乐，或者以此谋取暴利，这就是真缺“德”。

【……文殊师利勇猛智，普贤会行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世如来诸佛所，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。……】

——《普贤菩萨行愿品》

在嘛呢活佛的日程表里有着他恢弘的大愿，以他的才华和智慧为度化众生做更加殊胜之事，就是从小喜欢写写画画的他，希望完成一部石刻《大藏经》，这样的猛利发心推动着事情的进程，距离度母殿竣工三年之后，石刻大藏经在嘛呢活佛按部就班开始启动，之前，活佛需要完成石刻佛像的绘制，然后才会再进行下一步在石板上雕刻。

2015年4月，定制石板雕刻大藏经和佛像，并同时在甘冲寺八大菩提塔北坡上修造大藏经房子。历时一年半时间，于2016年农历五月初十，装藏了17600块石刻经文的大藏经座竣工，经座的四面镶嵌了十二块由嘛呢活佛亲手绘制的唐卡画风石刻佛像，我们会看到释迦牟尼佛、观音菩萨、长寿佛、不动佛、莲花生大师等数尊精雕细刻的佛像。石刻大藏经的竣工，为甘冲寺增添了更加威仪的气质。而几乎与此同时，在寺院大殿修造千佛殿，其中供奉了上千座鎏金佛像，为期三个月完工。你只消坐在千佛殿大殿门口，就会陡然感受到内心的清净。

七月份，在高原的油菜花盛开之际，在寺院的广场上仿佛一夜之间竖立起一尊庄严的地藏王菩萨像，昭示着嘛呢活佛无始以来所发的大愿，就如他的此生的再来，恰如地藏王菩萨所发宏愿：

【……时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利！时长者子，因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。以是于彼佛前，立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。】

——《地藏王菩萨本愿经》

寺院就这样一步一步地逐渐完善，从无到有的变化，正如一个人的生命从无到有的过程，有的人的到来总有着非凡的意义。在婆娑世界粗大的示现里，一切存在也都赋予了使命，而在遍法界虚空界，一切的存在只不过是一种虚幻的形式，是我们肉眼的障碍所获得。这一切幻化没有以往那样做很大的开光仪式，但每一个落成都包涵着出家人的智悲之心，有了这份菩提心，其实就是最具有意义的开光仪式，除去这颗心，再隆重的仪式也是枉然。